第五章奴隶营

第二节奴隶种植园2

每年一度，在海上的季风杀戮祭之前一个月，也就是霾母虫犁过大地之前的一个月，陆地农人在白圣僧主持下会举办盛大的节日出酒节。这是一年出酒的日子，克苏恩平原上各大酒作坊，会将今年的头酒摘取，奉献给白圣僧，沿途送酒的队伍会演变成各个村庄、家族之间斗酒的狂欢节。每家每户，都会将今年的私酿置于道路两边，供送酒的狂欢队伍尽情浪饮。有条件的酒坊和村庄还会聘请盲羊阿班，为狂欢伴唱，成为每年克苏恩大陆上唯一欢畅的一周。而这个盛大的出酒节，除了一些繁琐的宗教游行和祭祀典礼之外，最受人民欢迎的就是出酒节的角斗盛会。各个少司命会选派自己的奴隶武士甚至自由民志愿者参加角斗，分别去挑战代表转生者圣殿的角斗士。而每个人都可以为他们下注，也有不同盘口组织赌博，可以说每个集市都会有这样的头领出来组织赌博，甚至还有私下开设的底下角斗比赛，那会是更血腥的杀戮场。

每年为了出酒节的效果，被称为老团头儿的奴隶猎手头领，都会提前捕捉或购买一批角斗士并残酷地训练他们是个角斗士选手，仅有一半儿活到出酒节。为了获得更多的欢呼，老团头儿一般会刻意收集来自其他民族的战士，海民、牧民、沼泽流民，他会把海民包装成叱咤盲鲨水道的大海盗、牧民包装成肆行无忌的绿林好汉以及阴险狡诈、杀人如麻的沼泽刺蝽猎头。这样，最后这些充满异域风格的战士最终会被农业民族的勇士打败，这是出酒节常规的演出脚本。当然，剧情偶尔也会由于勇士的杰出表现而不同，特别英勇的异族战士，如果能表示愿意皈依，并能获得群众足够的欢呼的话，也偶尔可以获得白圣僧的赦免，而获得荣耀并成为他的奴仆。

在出酒节和角斗比赛开始前夕，老团头儿会让手下现在是腔骨，带着士兵押送着角斗士四处游行，算是为决斗比赛的预热，也让那些跃跃欲试的自由民选手看看，他们如果下场，会面对怎样的敌人。茧人船长被面上刺上了侮辱性的纹身，他被包装成一个海盗哪怕他一生中大部分时间在和海盗作战。沿途的农民对他们表现出热情的好奇心和贪婪的诅咒，他们会像挑选笼子里面的盲羊一样挑选可能下注的选手，会命令他们摆出强健的姿势，来判断这个战士能坚持几场。茧人船长当然认为这是奇耻大辱，因此常常被腔骨手下的奴隶士兵用藤条戳他的屁股，呵斥他配合群众的要求。而有些角斗士，甚至是从小养成的角斗士则欢欣鼓舞，在笼子里搔首弄姿，他们在争取拥趸，这些群众没准会在赛场上帮助他们九死一生、改变命运。

腔骨却对此兴致索然，他也想过参加角斗比赛而获得白圣僧直接的垂青，但他却缺乏获得欢呼的能力，他不会像角斗士那样花哨的作战，他只会干净利索地解决对手，甚至观众还没反应过来，他已经完成了杀戮动作，这使他在比赛中取胜却反而收获了倒彩儿。他奉命押解这些角斗士巡游暖场，他兴趣却是沿途品尝每家抬出的新酒。这些免费的佳酿，是他一年一度不用花钱的畅快享受。当然，如果哪家姑娘对他露出一个暧昧的微笑，他也会毫不犹豫地凑上去，争取和她找地方花几分钟翻滚一下。

腔骨拥有农民绝无仅有的雄壮体魄，他从未参与半地下劳作的身板儿笔挺，四肢像獬豸兽的腿那样孔武有力，脖子短粗，上面纹满了青色的雷兽纹样，那是他们家族的族徽，他的家族不幸于十年前毁灭于霾母虫的迁徙，家里的长辈全部罹难，剩下他带着几个弟弟投身白圣僧麾下为奴隶战士，积累军功，逐渐升至蘑菇集市团防营的团长，直接受命于少司命老团头儿。但他却一直想要恢复自由，按照农民的传统，如果是因为霾母虫迁徙而皈依为奴隶的，在成年后，可以要求主人给自己三个试炼，如果完成，就有资格能从主人的领地中分一块儿另立门户，以此重竖家门。但他的情况又比较特殊，鉴于曾经执