春醒时分，候鸟知林，陆远已将那穰苴剑谱“百甲篇”的“地怯”剑诀心法掌握的七七八八，因而在龙虎山上打坐修炼已久，未曾实战，陆远也不知晓自己施展“地怯”剑诀能有什么成效。

地怯剑诀比之钩车要高深得多，甫一施展，便感觉四肢百骸的内力被抽调一空，内力向兵器凝聚，手十二经都为之臌胀，而后宝剑一阵颤栗，莹莹之光泛于剑端，陆远几乎觉得手持的不是宝剑，而是一块沉铁，不堪重负，继而持剑向前方一挥，霎时一道剑光如影闪过，斩断丛林数段参天大树，斩在一块大石之上，一声炸响，大石四分五裂，树木四散倒下，惊起一片山林鸟雀鸣叫。

陆远喘着粗气，地怯剑诀消耗颇大，几乎将一身内力抽空，丹田仍有一阵空虚扁乏之感，不过地怯剑诀的威力却是令陆远惊喜，这绝不是钩车剑诀那萤火之光能够达到的。若是净因就在此处，必定能发现陆远的剑诀之威已在那太河谷谷主鲁不定的穰苴剑谱残本威力之上，只是陆远的内力还不如鲁不定浑厚，真书地怯剑诀仅仅能够施展一次，便要力竭。

大腾挪之迹，沉浸在地怯剑诀之威中，那葛清派的小道姑却是恰巧路过，略带薄怒喝道“你怎在龙虎山上大肆破坏这可是千年古木，生长不易。”小道姑没有见到陆远在此处练功施展剑诀，只听到一声炸响，而后便是数棵大树应声倒下，也不知陆远做了什么，把山腰的古木砍倒。

“我之过，我之过也。”

陆远闻言尴尬一笑，便清扫此地，也不与小道姑解释来龙去脉，免得她多起疑心，自己修为精进之事，还是莫要外露的好。

在龙虎山修行一年，陆远将地怯剑诀渐渐掌握，施展起来虽然消耗颇大，但却算得上得心应手了。不过陆远却是察觉，内力修为变得缓慢起来，已不再是一跃千里的进展，即便入定，也很难突飞猛进，或许方霖为他拓宽经脉，洗髓伐骨的功效到此便结束了，从此追上了修道高手的尾巴，以后的日子，便是日积月累，集腋成裘的漫漫长路。

却说陆远与方霖，自扬州城外竹林分别已有一年多了，跨过两个除夕之夜，未在相见。而在一年之前数人分别之时，方霖与净因，苏暖暖三人同行，自东向西而去，一路风雪，终在年关之时，抵达洛阳城。

苏暖暖修为低微，几与普通人无所差别，方霖与净因自不可能带着她一路狂奔，便悠哉悠哉，缓慢前行。洛阳为大唐二都之一，四通八达，车水马龙，即使寒冬腊月，自四面八方向洛阳汇聚而来的百姓也数不胜数，方霖三人舟车劳顿，这日来到洛阳地界时，已是酉时，日落西斜，风雪交加，距离洛阳城还有几十里路程。

众人沿官道一路而来，官道沿洛水而建，洛水之畔，不仅有洛阳城，还有中原第一古刹白马寺，白马寺在洛阳城东二十几里处，白马寺旁有一白马寺镇，供行人留宿。三人便在白马寺镇暂居下来，明日再上路。

净因是吐蕃僧人，对中原的著名古刹心驰神往，内心按捺不住，打算前去白马寺朝拜一番，方霖与他一同前去，苏暖暖感了风寒，便在白马寺镇留宿下来。

白马寺始建于汉明帝时期，距这天宝年间已有近七百年春秋，是中原第一古寺，古往今来陆续不断，有僧人自天竺，吐蕃而来，在白马寺讲经说法，传译经文，曹魏高贵乡公曹髦时期，白马寺见证了汉地史上第一场削发剃度的受戒仪式，自此，儒家“身体发肤受之父母”的传统被佛教打破了，掀开了拉锯万世的儒释思想之争。

半路上，净因还在左右思量，好不容易来一次洛阳，是作普通人前去白马寺烧香拜佛，还是表明身份，引见白马寺主持，低头思量之时，净因突觉肩头一沉，竟是方霖面色急迫，按住净因，将其按在一颗大树后。

方霖手指放在唇边，示意净因隐匿不动，莫要出声，却见方霖神色紧张，死死盯住半里外，站在白马寺前的一道黑色身影。

净因凝神望去，大为吃惊，此人此人身