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第299章 相互证明


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举一个特例,一个吝啬的富翁,也许他的钱有上千亿,但若是不消费。甚至连必须的食物都不购买,那么他的这些钱对他说没有任何价值。

一个贫穷的人,尚且可以满足基本供需。即使不富裕,生活品质不高,但是也要比怀着上千亿金钱,却分文不花要好。

这种从来不消费的富有等于贫穷。财富积累者只是为了金钱积累而积累,并不知道金钱积累的目的是为了消费。

倘若有一天,只剩下最后一块面包,相信富翁手中的所有金钱也购买不到让他活下来的最后希望。

金钱虽是商品交换的一般等价物,但是金钱却可能因为商品的稀缺或是泛滥而改变价值。

所以,万千金钱也可能因为贬值而分文不值。

因此,比较合适的做法,应该是在金钱足够的情况下,先满足必需的物质条件,再考虑一边积累财富,一边扩充或是完善所需。

这应该才是比较明智的选择。不然,没有金钱,想要购买所需,等于天方夜谭;有足够金钱,却不购买任何所需,所有的辛苦积累终是一场空。

世俗界,付出与享受也应该把握适当的度。

一味享受,终将一事无成。一味付出,付出的意义何在

至少于自己没有意义,在生前没有收到付出应得的任何回报。

前人为人类做出了巨大贡献,即使人类没有忘记他们,歌颂他们,感激他们,纪念他们,但是他们已经不知道。

人们的歌颂和纪念对他们没有任何影响,他们收不到任何于他们有价值的回报。不能再感受到快乐,甚至痛苦也不能。

所以,世俗界所谈的意义,应该是针对个人本身。

个体不存在了,所有的一切也就没有任何意义了。

因为,虚无没有是非黑白,也没有好坏美丑。对于虚无,谈一切都应该是没有意义的,包括意义这个词本身。

意义是对于存在的自我认证和意识,无意义是进入虚无的开始。

世间所有的一切都会经历诞生、发展、成熟和消亡,而消亡就是意义的终结。

消亡,却又并非彻底消失,只不过由一种形式转化为另一种形式。

因此,一个事物意义的终结,却又会是另一个事物意义的开始。

意义这个词不只是人作为有意识动物的专用,他是任何一种事物自我认证和意识的过程。

无法认证和意识,就是虚无的本质特征,虚无是意义的背面。

意识是通过其他事物的反应。若是没有外物,事物也就无法意识。

一个人,若是没有他所在的环境,没有别人,也就没有证据可以证明这个人存在。于是,这个人也就无法有意识。

所有存在的事物存在的证据,都是与其有反应的其他事物。

所有存在相互证明。

物质证明了空间,变化证明了时间。你证明了他,他证明了你。一加一等于二证明了二加二等于四。

所有的微小单元,因为不同,所以区分。因为区分,所以有了意义。

没有物质的空间是没有意义的,没有变化的时间也是没有意义的,没有你也没有他的我同样是没有意义的。

因为有一,所有的数字才有意义。

意义需要意识去认识,若是无法认识,意义这个词本身也是无意义的。

意义,不能单独存在,世间的一切都不可能单独存在。

所有的存在都会映衬对方。

设想存在某种事物,比如一个原子。

在意识到原子本身,也就存在了空间。原子不可能单独存在。

单独存在的事物无法被认识。单独存在的事物是不确定的,是混沌的。

宇宙诞生之前的奇点是单独存在的,因此奇点无法被认识。人类目前所知的一切知识都在奇点面前失效。

所有的存在,想要证明自身存在,都需要通过别的存在间接证明。

当我们描述一个物体的位置时,如果不通过别的物体,我们无法确定该物体的位置。

所以,所有的存在


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