须弥袋,取自芥子纳须。
顾名思义,是储物的场所。
眼前明黄色的锦袋虽小,似寻常香囊一般,但里内空间却甚是宽阔,能藏下诸多事物。
其实修士开辟泥丸宫后,作为养魂场所的泥丸宫,也能用来储物。
泥丸宫中的场所不仅更为宽阔,与须弥袋相比,泥丸宫也更加隐蔽。
随着武道修行突破,元神成长,作为承载元神的居所,泥丸宫也会扩大。
白术曾听虚岩说过一个传闻,那故事还被记载在一些浪浮话本上,当做饭后消遣的玩乐。
那段故事说,早在前宋,有一个修行天魔双修法的淫僧,最好人妇,屡屡拆散鸳鸯眷侣。
偏偏他遁术无双,鲜有人捉住他行踪。
此恶贼如此行径,自然被不少除魔卫道的修行侠士盯上,恨不得将他千刀万剐,除之后快。
过了足足数百载,也不知多少年岁,等到他被人设伏打杀,泥丸宫爆开时。
居然足足有一城人坠落虚空,从淫僧的泥丸宫里显形。
有修士大惊之下,急切上前探查时,竟惊愕发现,那一城人口,居然都是淫僧的子嗣。
他掳掠妇人,藏在泥丸宫里,肆意欢乐。
子又生子,孙又生孙。
如此下来,泥丸宫里竟成了他一家的后院。
这故事荒诞不经,只要略通晓武道,便知道这不过是个笑话。
武道第六境,除非是有独到延寿之法,不然纵是人仙,也不过千载的寿数。
时日一到,便是身死道消。
像那足足一城人口,除非是夫子,否则无人能有那般绵长寿元。
可这也恰巧说明泥丸宫的宽广,这一个,倒并非荒诞不经。
武道修行,随着元神强大,泥丸宫随之宽广,也并不奇怪。
单说长乐城外,便有一座孤峰,是长乐城附近一景。
它本是三山合抱,簇拥正中那座孤峰,风光奇佳。
可一日孤峰主人与人起了嫌隙,那人趁孤峰主人外出,将周遭三座大山尽数收入泥丸宫,扬长而去。
那人白术也听过名字,正是精通丹道的长生子。
长生子将三座大山尽数放置甘山周围,用来簇拥风景。
武道修行到那地步,即便不能比拟神魔,也相去不远了。
白术现在已成就泥丸宫,自然是用不到须弥袋了。
只是片刻前,他修为才区区耳窍。
就算是无怀,也万万料想不到。
他居然能连开剩下五窍,更能一举辟出泥丸宫。
白术掐了个决后,将须弥袋望空一抛,将里内器物都抖落半空,用真炁托住。
他又将须弥袋扔进一片空荡荡的泥丸宫里,定睛朝半空中的事物瞧去。
一本铁叶书册、两张鱼形的古老符箓、一颗明净无瑕的宝丹,一方拳头大小,古朴无华的石胎。
最后停滞半空的,还有无怀留下的一道讯息。
白术迟疑伸手,捏住那道讯息,无数盈盈光点就飘没脑海。
纷杂的讯息迅速被元神感知、消化,他怔了半响,良久才轻声一叹,神色复杂。
“老师……”
他郑重朝山巅佛殿,无怀的居所躬身,肃然施礼。
无怀留给他的,共有四样器物。
铁叶书册,记载了无怀从练窍修行到金刚绝巅的心得体悟,极其详尽,连规避赤龙劫的心得,也一一记述在内。
可以说,这本铁叶书册,是无怀毕生修行的成果。
两张古老的鱼形符箓,则是大挪移符。
徐堰曾依仗大挪移符,逃脱了钟离太守的袭杀。
白术自己在汾阴城时,无显身边那个女子,也曾赠给自己一张小挪移符。
它是逃命的神物,无论如何封锁虚空,也难以阻止。
无怀只给了自己逃遁的手段,却没有任何攻伐器物。
莫非,是要让自己苟……
白术摇摇头,不再乱想,继续向剩下两件事物看去。
一颗宝丹,一方石胎。
宝丹唤作易象丹,却不是做来服用的。
第121章 苦海佛
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