、五毒元神法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等。皆为外道元神传承。
约翰想到的就是其中剑解之法。
他记忆里就有一门金丸神剑兵解法,乃是浑元剑经残篇里的剑仙尸解之术。传言剑仙中高明者可以炼剑成丸,化入体内受精气神蕴养,动时口吐剑丸,化为剑光取人首级,亦可裹挟肉身远遁千里,出入青冥。
金丸神剑兵解法这术在长生真法中不算高明,文中记载为外道元神之法,但在尸解法中却算是高明之流。
按《造剑尸解法》的说法“真人用宝剑以尸解者,蝉化之上品也。”也就是说尸解法中最高级的是用刀剑法器替代身骸,其次是以竹木替代。
要用宝剑尸解,首先得有一把好的宝剑,玄门剑解通常的做法是选七月的庚申日,八月的辛酉日,铸造宝剑,长度是三尺九寸,广度是一寸四分,厚三分半。上面刻有各种图案,如日月、北斗等等。宝剑要随时佩戴在身边,用灵药培养。临死之时,以剑代替自己。修真之士,念动咒语,可以召太一之天马来迎接,道士乘天马而去,回头看平时佩戴的宝剑,变化成了道士之尸体。临走之时,要换上太一所赐的衣服,将自己的衣服覆盖在宝剑之上。
所以剑解成就全看所炼飞剑高下,低者不过托剑而存之阴灵,称不得仙,或者称剑鬼更为合适。高者以法宝仙剑为依托,则实力不输尸解仙、鬼仙中上品,尤其依仗仙剑之利,更擅杀伐之道。
不过约翰却也不是想要依托飞剑尸解不做人了。
这非他所愿,而是仅仅打算把之前的身体废物利用一下,用来祭炼他这已经初步通灵的飞剑。
看了一眼还差一点火候的佩剑,约翰不免感叹
“如果之前面对白银袭击者时他的飞剑能再进一步御剑杀敌,那么或许结果就大有不同。”
可惜世事难料,没有如果与早知道。
尸解尽管是最下等的成仙途径,但过程也是很讲究的。
尸解成仙也有成就高低之分,最高境界是白天尸解,被称上解,半夜次之,叫下尸解,晓暮之际也就是破晓和黄昏时候尸解,为地下主,大概就是鬼仙之类的东西。能什么时刻尸解,主要还是看修炼者本身的水平,门槛比较低。
此时约翰已经提前在自己的尼古拉斯之剑内外都书以朱笔符箓,在肉身上设下太阴尸解蜕形箓,剑身上则是太阳真火炼形符,这是准备使用太阴太阳炼形法把剑当做修行人来祭炼。
而这把法器飞剑有太乙庚金之灵赋予的先天庚金之气,又本身就是于自身精气相连的飞剑,所以很多步骤的能够省去,正是靠着剑气还有符箓汲取的日月精华滋养,他的前身尸体才会宛如生人一般并且通体馨香而丝毫不腐。
只等明天正午子时也就是第三日圆满的时候,他就可以举行仪式,以秘法呼唤飞剑,届时这具肉身就会瞬间兵解为养料,将尼古拉斯之剑推进到下一个层次。
第149章:解法
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