其实,富弼之所以选择让儿子富绍隆迎娶曹菡,也是为了让自己在朝堂之上的地位能够更加稳固一些。要说这富弼的性格,其实多少和曹诱也有一些相向,正因如此,两家最终才能取得联系,想要进行联姻。不止是曹菡,富弼的为人,包括他的性格,可能在其他人眼里也并不是那么讨喜,甚至就连他的岳父晏殊大人,都曾经一度根富弼闹得不可开交。
小时候的富弼就展现出了异于常人的聪慧,写的一手好文章,也因此博得了“洛阳才子”的赞誉。范仲淹对他的才华很是赞赏,还特意把富弼的文章拿给当时的文坛领袖晏殊看。晏殊看后也是拍案叫绝,居然把自己的女儿许配给了富弼。
范仲淹与晏殊,一个是富弼的媒人兼恩人,一个是富弼的上司兼丈人,富弼的官运亨通,离不开此二人的赏识和提携,但作为晚辈,富弼一直保持着自己的主见和个性,不曾因为与范仲淹和晏殊的特殊关系而改变钢铁直男属性。
北宋仁宗年间,山东贼匪横行,当地官府无力镇压,便采取怀柔政策,以礼相送,以求相安无事。后来事情闹大了,朝廷派范仲淹严查此事。范仲淹心存宽仁,他认为贼匪实力强大,官府也确实兵力不足,用拉拢代替围剿,并非狼狈为奸,而是保护百姓的权宜之计,应当予以理解和宽恕。而富弼与范仲淹的性格截然不同,无论面对辽夏外族,还是面对贪官污吏,他都嫉恶如仇、态度强硬,他认为山东州县长官拿着朝廷俸禄却姑息养奸,无异于通匪谋逆,必须严惩。
因为意见不合,富弼与范仲淹当面发生争执,期间情绪激动、言辞激烈。当时,很多人指责富弼如此以下犯上,实在是忘恩负义,辜负了范仲淹的知遇之恩。他却解释道:“我与范先生是君子之交,当年他举荐我,正是因为我敢于提出自己的主张。我承蒙范公提携有如今地位,如果为了报恩就事事与他保持一致立场,那才是对他最大的辜负。”富弼把天聊死到了这个份上,旁人再多言就有质疑范仲淹人品之嫌了,所以只能作罢。
没想到,当有人在范仲淹面前指责富弼时,范仲淹的态度竟然与富弼如出一辙,他说:“我欣赏富弼,正是因为他不同俗流。” 对于范仲淹,富弼还只是据理力争,而对于晏殊,富弼则是当面唾骂。这又是怎么回事呢?
庆历二年,富弼代表北宋与辽国谈判,最终达成和解协议。但是,宰相吕夷简却在国书中漏掉了约束辽而有利于宋的三条。吕夷简与富弼素有过节,富弼认为,吕夷简是有意为之,目的是公报私仇,置富弼于死地,于是到宋仁宗面前告状。而就在这种情况下,富弼的老丈人晏殊却站出来当和事佬,替吕夷简求情道:“坦夫(吕夷简,字坦夫)决不为此,直恐误耳。”晏殊认为,吕夷简万万不会有意私改国书,相信只是疏忽误会。不曾想,晏殊此言令富弼怒不可遏,当众唾骂道:“殊奸邪,党夷简以欺陛下!”意思就是,晏殊是奸邪之臣,党同吕夷简祸国殃民、欺瞒皇上。好吧,富弼再次把天聊死了,晏殊有苦难言,吕夷简不明所以,就连宋仁宗都无言以对了。
平心而论,晏殊确实是当惯了老好人,缺乏些耿直之气,但是,他绝非富弼口中的“奸邪”。富弼当众唾骂晏殊,倒也不是真与老丈人不和,事实上,翁婿二人一直情同父子,只是,富弼的性格实在太“钢”、太“直”,以至于不分亲疏、不分场合,只顾着“仗义执言”了。
由此可见,范仲淹与富弼确实是君子之交,他们是从心底欣赏彼此的品行和才华,并不会因政见不同而相互诟病。
真实历史中的富弼确实是晏殊的女婿,同时他一根筋的思维特质和善于把天聊死的说话方式,也确实不愧为“大宋第一钢铁直男”的称号。
当然,富弼也是一个非常有自知之明的人,对于自己性格上的缺陷他并不是不知道,平时也有一些跟他关系还不错的人会告诫他。只不过,富弼倒是并不想为此做出改变。因此,其实富家在朝堂上的人脉也
汴梁时月 第四百二十二章 准备
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