李筠的事，总算这么过去了，至于此事给关陇世家到底带去了什么样的影响，那就真的见仁见智，难以分说了。
六月，壬子二十九日，杨广任命杨素为尚书令，加司空衔；进封豫章王杨暕为齐王，增加食邑四千户。
因为黄明远的原因，杨广压了杨暕很久，但杨暕身为天子仅有的两个儿子，总不能让他整天和几个子侄辈一个爵位，因此这亲王封赏势在必行。不过也就是个空头的爵位，虽然加了四千户，但并没有授予其它职位，因此黄明远也没有异议。
七月，辛酉九日，黄明远奉命前往河东祭祀黄河河伯。
自夏王姒芒以来，中原王朝就有祭祀黄河河神的习惯。每年的六七月份，黄河水泛滥，而这个时候，朝廷便会举行祭祀仪式，来乞求黄河河神保佑中原地区风调雨顺。这种祭祀的级别不算太高，但也不算太低，一般用不到天子亲临。若是别的王朝，便会安排朝中比较有地位的亲王来代天子进行祭祀。不过大隋的情况太特殊了，基本没有合适的亲王人选，因此杨广登基之后每年都安排宰相前往河神庙进行祭祀。
今年轮到黄明远了。
黄河河神官方称呼叫黄河河伯，管理天下河川。河伯原名冯夷，传说其淹死到黄河之中，然后前往天庭告状，趁机得了一个河伯的官职，而河神庙就在河东蒲坂城。
得了这么一个容职，本该是件光荣的事情，不过这黄河河伯在黄明远眼中可不是什么好东西。虽说不知道神仙到底有没有存在，但这黄河河伯留下的那些故事，没一个好事。
秋水中的“望洋兴叹”“贻笑大方”；河伯渎职导致大禹治水；传说河伯身上有淡淡的香味，被人形容为花花公子；河伯作为凤凰男娶了宓妃然后天天出轨；孔子的学生澹台灭明过黄河被河伯抢劫白璧；西门豹治邺时河伯娶老婆；河伯传到日本之后成了恶魔河童反正中国古代的神就没有像他这么有槽点的。
这样的神，连黄明远这个穿越者都看不起。
黄明远因此倒也随意地前往河东，反正不过就是祭祀一个风流浪子。晏子早就说过了，“河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？”天不下雨，河伯自身难保；若洪水滔天，则是河伯实力大增，试问河伯又如何保佑老百姓风调雨顺呢？
不过也就是黄明远不在乎这种事，其余众人那个不是满心虔诚。
到了河东，黄明远就把诸事全交给下面，自己乐得清闲。跟随黄明远来的太常寺官员和蒲州本地官员对于祭祀河伯之事的流程都很娴熟，因此根本不用黄明远操心。
七月十五日，中元节。
黄明远在黄河边上主持对河神的祭祀。也不知道是谁选的这个日子，这时候举行祭祀，也不怕百鬼夜行。
太常寺的官员在黄河边搭建起高台，摆下三牲祭品。黄明远代表天子宣读祭文，然后将将猪牛羊等三牲祭品沉于河中，同时将一块黑色的玉圭投入水中。传说夏朝君主姒芒第一次祭祀河神的时候，便将当年舜帝为表彰大禹治水成功而赏赐给大禹的一块黑色的玉圭一起沉在河水中，表示虔诚，并祈求河神的庇护，后来也就有这习惯。
黄明远不由得吐槽道幸好没有给河神娶妻，否则自己成什么了。
祭祀之后，黄明远带了一条黄河大鲤鱼，返回东都洛阳。这条黄河大鲤鱼寓意着此是河神所赐，是祥瑞之兆，天下从此太平无事。
不管黄明远信不信，天下人反正都信了。
这种祭祀，无论是谁基本上都是做个人偶，完全听礼官指挥。别说发挥了，就是稍微与礼制不同，也是大不敬。黄明远本来对于这场祭祀还很好奇，毕竟是我国后世已经失传的传统文化。不过祭祀完之后，全无惊喜，只剩下麻烦二字。
祭祀完河伯之后，十七日上午，黄明远在蒲州当地官员的欢送中返回洛阳。从蒲坂到洛阳有五百里路，因为出公差的原因，再加上带着一批礼官，黄明远也不急着赶路，便准备用五六日