深夜的贫民窟东区某个隐秘的棚屋地底, 查兰的身影闪现而出，将这里的女守卫们全部惊起。
查兰没有动，只是抬起双手, 示意自己并无敌意。
盘坐在角落里的一位红衣兜帽戴面具的女子, 也就是众女所尊崇的首领“阿姐”出声道：
“都坐下。”
全副武装的女守卫们全部原地坐下，她们穿插在几处床铺之间，此前一直在照看床铺上的病患。
“查兰队长，这么晚了突然造访，有何贵干？”阿姐问道。
“黄衣之王哈斯塔的信徒出现了，我想知道关于哈斯塔的来龙去脉, 还有祂的信徒是否也在这贫民窟之中？”查兰开门见山地问道。
阿姐从地上站起身来，快步走近, 冰冷的语调中透出一丝急迫的意味：
“你们遇到黄衣之王的信徒？！”
“是, 她出现在大学城，是追着梦晶去的。”查兰道。
阿姐身形顿了顿, 查兰仔细观察她面具唯一露出的双眼，那乌黑的眸子忽闪，似乎十分讶异, 又好像在思索些什么。
“怎么了？有什么不对的地方吗？”查兰敏感地问道。
阿姐轻声道：“确实不大对，他们一直在试图隐藏自己的存在, 但现在却突然这么明目张胆地出现, 一点也不掩饰自己行为的目的。似乎……他们感觉到了急迫，事态可能发生了变化。”
“什么意思？”
阿姐的目光投向查兰, 道：“在亚述，一直流传着一个古老的传说，我们的世界一直在遭受异界高等生物的入侵，他们强大到匹敌神明, 但本性邪恶可怖，以吞噬摧毁一切为根本目的。
“然而，因为本世界神明搭建起的坚实的屏障壁垒，致使他们始终无法直接真身降临，只能通过引诱本世界内部的人信仰他们来搭建起沟通桥梁，引诱这些人做一些破坏世界屏障的行为，好让他们的力量能够更轻易地侵入进来。
“在这则古老的传说中，我们亚述的每一个神祇，都对应着一个邪神。这些邪神是祂们投下的阴影，是祂们的背面，也是祂们的宿敌。我们所信仰的风神，祂背后的阴影邪神，就是哈斯塔，黄衣之王是哈斯塔在世间行走的化身，这是传闻。”
查兰眉头紧紧蹙起：“亚述的自然教中竟然还有这样的说法，可我们查遍了资料，也找不到这样的记载。”
阿姐解释道：“这个说法只是传闻，并不受到各部落大巫师所组成的巫师联盟所承认，天启教长老会也认为这不过是无稽之谈，自然不会记载进入教义经典。
“据我所知，这个说法最初是来自三个吟游诗人组成的戏剧团。他们在亚述各个部落之间游走，吟唱神秘又充满魅惑的故事，甚至编出戏剧来演出，引起了相当一部分亚述人的注意，甚至引发很多亚述人追随他们，相信他们的言论。
“后来这些言论与亚述民间的自然教结合，就出现了一个全新的自然教流派——吟游派。我之前提及的言论，都是吟游派的主张。这些主张在个别部落中口头流传，当然，亚述人中绝大部分都曾耳闻，只是绝大多数人笃信权威，对这种说法嗤之以鼻。”
查兰又问：“那么，你们与黄衣之王的信徒有什么渊源？”
“确实有渊源。”阿姐点头，“事实上，早在数年前，我还在亚述时，就与他们有所接触。他们最初的活动地点就位于临高山脉东南山麓的亚述人部落，那片山中之城曾经是亚述最为繁荣的部落之一，水草丰茂，牛羊肥美，人丁兴旺。我们称之为‘穆兹达赫伦’，亚述语意味‘繁荣的集镇’。
“除了放牧，穆兹达赫伦的人们数千年来也改变了生活方式，发展出了发达的农耕和商贸业，种植了大片的经济作物，诸如棉花、烟草、咖啡、高山茶叶等，小麦、高粱、大豆也都长得很不错。我们祖祖辈辈生活在哪里，那里是农神眷顾的土地，也是亚述最重要的人口聚集地。
“因为穆兹达赫伦与霍姆因斯