”
“这不是没人造反么，不过是下面的人对换了主子的一种不熟悉感罢了。”乖官还是笑着开导胡百户，他到底也不希望有那种事情发生，换了大明的文官，听了胡立涛的话，肯定要唾骂一番然后讲个仁义之类的话，乖官倒是觉得没什么好说的，武夫不杀人，那还要武夫干什么？难道要武夫去吟风弄月诗歌酬唱不成？
胡立涛闻言就有些悻悻然，嘀咕了一句，“到时候不叠京观就是了，这也算是小茂才对那些敢于造反的人的仁义了。”
不过，菅野信的话还是让乖官有些警惕，就想着赶紧检地然后每人两百石给分出去，等叫来立花玄贺等人，他把这话一说，立花玄贺顿时就提出一个疑问，这言语不通怎么办？
被他这么一问，乖官愣在当场，千想万想，居然把最简单的问题漏掉了，这怎么办？
一众家臣下人在下面，郑国蕃居然就窘立当场了。不过，假和尚菅野信眼珠子一转，顿时就高声道：“小老爷，俺有个主意不知道当不当讲。”这话顿时解围，乖官赶紧叫他说，他就娓娓道来。
等他把话说完，乖官愣了一下，这菅野信出的主意有些类似后世的大农庄合作社模式，所谓一切历史都是当代史，菅野信的主意，其实也来自少林寺，和尚们的田地自然也都是交给佃农们种的，而且和尚们自己也不可能整天去管田地收成如何，他们就把田地划成很多份，然后派出叫做庄头的和尚去管理，连粮商们都不敢黑他们。
这也是所谓的僧田霸占了很多原本自耕农的农田的缘故，自耕农自己种植要自己跑去卖粮食，所谓店大欺客，就容易被粮商剥削，而自耕农要是把自家的田地附到寺院名下，那他们就不需要自己去卖粮食了，那些肥头大耳的庄头和尚们会和粮商交涉，这些和尚一出来，就变成了客大欺店，粮商们反倒过来要巴结和尚，这么七算八算下来，自耕农民发现，还不如把田送给和尚们，自己只管专心种田就好。
当然了，这种行为是大明律法所不允许的，朝廷管投献土地的农民叫做歼农，管投献的土地叫做歼田，不过再怎么不允许，这种行为在民间有愈演愈烈的迹象。
朝廷不允许，无非就是因为农民躲避了徭役，可乖官不一样啊！他要徭役干啥？再说了，徭役这东西，是个后世人都接受不了，你是政斧就要我白给你干，开什么玩笑呢！
所以，郑乖官当下就大喜，立刻给出主意的假和尚奖励了一千石的知行，这样一来，菅野信这个前少林寺和尚顿时就有了三千石的土地，欢喜得他连接给乖官磕了好几个头，前天他一下成了两千石的町奉行，也就是在扶桑拥有了老爷的身份，他家那个婆娘是扶桑人，年不过十七岁，十二岁的时候就嫁给了他，身上有所有扶桑人的优点，那真是吃苦、耐劳、耐艹，原本菅野信是町人头，只不过是下面人推举的，故此他虽然有些权势却不能算是老爷。
可有了两千石知行，那可是一跃就成了老爷了，欢喜得那小女人夜里狠狠地要了几回，连假和尚这种自幼练武的也差一点儿第二天起不来，如今小老爷又给他加了一千石的知行，他当真是痛并快乐着，就想着回家后今夜婆娘也不知道要几回，看来明儿又得腰肢发软了。
有了准主意，轰轰烈烈的检地就开始了，乖官从军户里头挑了十数个认识字的，又委了那个自称会算术懂文字的曹三为总奉行，第一件事情，就是把五百多军户的名字造册，然后划到每人名下两百石的土地，这么一来，这十数个人以后就算是不需要去打仗了，专管田地，而乖官也让他们要学些扶桑话，并且心里头就打定主意，以后要把南直隶的官话作为整个九州岛的官方语言，当然了，想做成这件事情，必须要用佛郎机炮来说话。
这些事情大约忙了两三天，这时候，大友家派来了使者，毕竟，九州探题大友宗麟才是九州岛名义上的主人，使者来了以后，第一件事情，就是要把买来的五百门大筒给运回府内城，这个行为让立花家