是在一群熟人之间秘密流通，前后两任会长总能找到某个联系点。
“看看这是谁。”就在梁恩他们认为自己只会在这里面找到一群本地小有名气的人时，玛丽突然指着最后一页金板上最后一个人说到。“这应该是个名人吧。”
“当然，这当然是个名人。”梁恩非常认真的点了点头，因为在这最后写着这样一个名字：giordano bruno，翻译过来就是乔尔丹诺·布鲁诺，那位在鲜花广场被烧死的日心说信徒。
乔尔丹诺·布鲁诺这个人在很多国家的教科书上都曾经出现过，所以关于他坚持日心说被烧死这点不需要太多的解释，但是现在这書上的名字做成侧面证明了一些事情。
我们所知的是1600年2月17日，哲學家布鲁诺在此被羅马异端裁判所活活烧死，因为他的想法被认为是危险的，他所有的著作被教廷信理部列入《禁书目录》。
根据现在普遍的说法，他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。
但实际上这种认定有一些参差，虽然他对于日心说的坚持客观上推动了后世他人的研究工作，不过历史上其自身未必是作为坚持科学真理而被烧掉的。
从留下的资料来看，布鲁诺就是位具有强烈宗教改革意识的激進的赫尔墨斯法术传统的追随者，是古埃及法术宗教的信仰者。
甚至可以说他本身就是一位法术师。他试图通过法术的方式发现自然的秘密，以便控制、利用自然，他所有的哲学和‘科学’层面的探讨都从属于其宗教使命。
这点也可以从他研究中看出，比如说他去除了哥白尼理论中月球围着地球转的这一发现，而是固执的认为所有的星球都在围着恒星旋转。
这一点实际上就是太阳崇拜的一种变体，因此说他是因为宗教问题与教会交恶一点也不错。
当然了，那个年代研究法术不能说是愚昧，因为以那个时候人类的认知，能够摆脱盲目崇拜神灵的未知论而选择可知论就已经是一个巨大的进步了。
至于选择法术而不是科学，纯粹是因为那个年代人类对世界的认识以及生产力程度只是如此罢了。