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第一百四十九章 人类用处


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探明道路做好准备之后,接下来的时间都是白天锻炼人类,空闲时候与山震交流力量外放的锻炼方法。

妖异的战智是主导力量的智慧,山震外放的力量在短短几天时间里面已经能覆盖脚下城山,如今城山里面锻炼的妖异,不仅要接受妖异城主的威势,还要接受真正的全方位力量压迫,山震为了锻炼自己对力量的掌控,会根据每个妖异的承受能力不同施加不同力道,城山数百个锻炼用的房间格,它便将力量分成了数百股,每一股力道的大小都不尽相同。

这是昕竹没有想到的事情,他只提了一个小小的建议,这建议还是准备引导妖异走上歪路的,但是却在山震手里玩出了花!

昕竹也同样受到了它的启发,将外放的力量用于锻炼人类,可惜人类对力量的理解始终比不过生出战智的妖异,这些人的进步不要说山震,连在它座下城山之中锻炼的妖异都不及皮毛。

大概因为人类在长久的躲避两族之中,身躯锻炼得往往比后世人类要结实灵活,同时也更少进步的空间,少了食物的进补所以才没有后世人类看起来壮实,这些天人类的力量增长,也大部分是食物充足之后的变化,在人类没有找到属于自己的‘运’,没有获得法道之前,不管是当前力量还是发展潜力都远远不如妖异。

那头穿山甲在山震的锻炼之中已经顺利的长出了手脚,昕竹给它做了一下测试,以人类手掌的姿态,它居然能够同时保持着原形的坚硬锋利,还有了人类灵活的指节,以及更大的弯转角度,除了因为不是天生的不习惯没能熟练掌握之外,没有任何弱点。

这种不习惯经过锻炼终究会逐渐掌握,妖异是以转换人类身躯的方式,逐步改善自身的弱点,以战斗来检验成果,往着越来越完美的身躯方向发展。

如果不是历史已经确定了人类会取胜,昕竹不知道究竟要怎样才能打赢妖异,这种永不停歇的竞争,能够带着妖异走向什么样的将来?

万年之后的天境屏障之外,妖异又发展到了什么样的程度?它们是否也在试图打破天境屏障?万年之后的人类如果在天境屏障消失之后,是否有足够的力量对抗在当前基础之上进化了万年的妖异?

由兽化人所以称作妖,与众不同所以称异,取名风格就能看出妖异两字来自人类的称呼,但是它们族群之中也认同这个名字,并以此自称,这是昕竹十分不理解的事情。

妖异在使用人类的语言,与人类相处几天之后,昕竹从见过灵精的人口中听到灵精同样说人类语言的事,与他回到源界之后发现人类的语言和万年后一模一样互相映证,得到了人类语言系统在万年前已经发展得十分完善的结论。

人类在源界之前,一定有过辉煌的过往,或者被人赐予了一个辉煌过往,导致源界之中比人类更强大的两族不得不以人类的文化知识为主导。

相反在万年之后的逍遥界,明裔在与人类相通之前,几乎都是以禽鸣兽嗥作为语言交流,没有了人类的引导,妖异只剩下血脉记忆之后,发生语言上的返祖现象,这就是原本自然发展方向。

人类在引导两族?昕竹虽然觉得这个结论十分的离奇,却不得不承认即使没有法道,没有苍圣,人类在源界的地位依然无可替代。

“如果是源界之躯把知识传递给人类,他为什么又要这样做?人类的形状与源界之躯一模一样,是因为源界之躯创造了人类,还是人类的形态适合作为他们的力量容器?”这个问题就像万年后经常被讨论的‘先有鸡还是先有蛋’,没有见证事实,除了相关经历者,谁也得不出答案,除非昕竹再往前回溯时光,到达源界之躯初临源界时候。

昕竹想起了木灵天光记忆之中苍瑶说起的青鸾,那只在所有世界映照假身的神兽,是否有最佳答案?它真身处在外界,是否能看到源界的全貌?

青鸾真身所在为真实的世界,如果人类的传承由真实世界而来,占据着三族之中绝对主导地位就是一件很合理的事


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