最后南域联盟只剩下寥寥几名分神期逃回南域，其人死的死，散的散。
四域的混合战斗下，早已没有了争斗之心，就算各个域的头部宗门还有那个实力，也有那个想法。
也空不出手来折腾了，各个域参战的宗门都有损伤，回到自己的域还要面对其它宗门的竞争。
哪怕是北域为直线式的统一模式，都没有办法空出手来，带领强大的人员参战，所辖的域内空需，原来的秩序或多或少因强者的离开松动。
经过这么一阵闹腾，带上东域的资源，各个域都去整理内部去了。
原南域连盟的4名分神期，也无心争斗了，回到南域后，看到另一翻景象。
比4人统治南域时还要更好，回到南域也只是默默的找个地方隐姓埋名，修复伤势。
平水宗顺利接手南域的管辖权，以平水宗为核心，蛤蟆宗为副核心为南域的框架。
蛤蟆宗暂时负责南域的相关事物的治理权，平水宗退居幕后，南域的治理权也不是终身的。
平水宗的规划堂可以罢免蛤蟆宗的治理权，现在统一后与之前不一样。
以前是以服从平水宗为核心，庆瓦子只是因为服从平水宗，才有他在南域大伸拳脚的空间。
现在南域稳定了，一切都不一样了，平水宗已经彻底掌握南域了，不再是以前那种需要靠武力征服的服从。
南域制度框架让每个人都认平水宗，不是靠暴力的让人们服从。
对于南域的治理权，靠的是治理能力，平水宗并不具备更好治理南域的实力。
但平水宗有看出、统计出谁有治理能力的人，把南域的治理权给让渡有能力的人。
南域的治理委员会的直属上级机构为平水宗的规划堂，至于南域治理长官的挑选任命的参考标准。
南域的总体收入，南域的个体收入，南域总体的修炼实力，南域个体的修炼实力，南域人们的稳定，南域人们的心情程度，等等。
为啥要把人
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们的心情程度纳入挑选南域治理长官的标准，个体的心情好坏波动很正常，要是整体都因同一、或者社会环境等等事情产生心理波动，这就不正常了。
这个如果不调整，将是南域秩序崩塌的前兆，是人们奋起反抗的驱动。
平水宗一个退居幕后，可以站着说话不腰疼，它才不管治理长官怎么做到，做不到就换一个。
平水宗的所谓南域人们心情程度，并不是一个劲的洗脑，把不好的说成好的，把不开心宣扬成开心，靠宣传上的压制来达成人们虚假的开心。
而是放开这些管制，取个中间值，达到分数线之下的，治理长官就要换人了。
至于人们心情的判定，参考的因素也数不胜数，灵石部的系统内有统一的相关问卷，这个直属规划堂管。
所有好的坏的问题都可以填上，不论有没有真凭实据，都有相关人员去调查，如果只是偏见当事者也不会有任何问题。
人们的心情波动原因多种多样，不同时期人们面对的问题，心情的波动原因不同，大多数都与南域的治理环境连接。
要达到每个人满意是不可能，但是大多数要满意，大多数要是不满意那南域就出大问题了。
平水宗只关心民生问题，至于怎么做到民生好，这不是平水宗的强项，以民生为基准来决定南域治理长官的任命。
这是平水宗与治理长官的连接方式，治理长官与各个城市的连接方式不同。
治理长官有对各个城市的经济管理权，涉及生产等等赚灵石的权限都算是。
这个也算是涉及南域的方方面面了，任何一项都与经济行为有联系。
每个城市的长官任命为城市委员会推选，南域治理委员会任命；南域的治理长官为南域委员员推选，平水宗规则堂任命；一般情况任命只是意思意思，推选为最主要的。
南域治理委员会，南域治理长官为会长，各个城市的长官为会员。
这个委员会管控着灵石部、功法部、种
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植养殖部、生产部、等