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第二百八十九章 忠义与民权之争


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要忠义,还是要民主?
后世有言:【自古忠孝难两全】。
而摆在洪荒众生面前的,却是忠义与民主的矛盾!
天庭对众生有没有恩情?
平心而论,不仅有,而且很多!
天庭与凡人王朝不同,天庭不收重税,也不滥施刑罚,它建立的根本目的只是让洪荒生灵生活在一个有秩序的环境中,众生昌盛了,仙道文明自然也就昌盛了。
天庭施行统一义务教育,统一度量衡,维护和平与正义,扫除地方黑恶势力,隔三差五地还各种发福利。
可以这么说,洪荒众生都欠着天庭一份天大的恩情!
有恩情,那自然就有忠义,众人也不是白眼狼,你对我有恩,那我自然就应该报答你。
至于“恩情太大还不起,就把恩人杀了”这种丧心病狂的家伙,在洪荒基本就是过街老鼠,有的是人愿意替天行道。
一旦对方罪名核实,你甚至可以免费请到一尊热心的大罗金仙来帮忙砍人,保管对方后悔来到这个世界上!
只因当年紫霄宫讲道时,鸿钧道祖就曾在这个问题上三令五申,要弟子们杜绝一切此类行为,一旦发现,人人喊打。
鸿钧还为此专门设立了一条“天罚”,天道一旦发现这种人,雷霆立马就下来了,往死里劈,劈到死为止……
因此,世上有无数人忠诚于天帝、天庭!
于是当洪荒中被启蒙的人越来越多之时,忠诚之辈就跳出来痛骂他们了:
“不忠不义之人,有何面目苟活于世?”
“天帝予你衣穿,予你饭食,予你读书,予你参政科举……你们还要怎么的!”
“贪得无厌!贪得无厌!贪心不足蛇吞象!”
这些骂声,让相当一部分人陷入了沉默:
的确,天庭给了我们太多太多,如今端起碗吃饭、放下碗骂娘,吃饱喝足还不够,竟然觊觎更多,甚至想要夺走天帝的权柄……
不忠、不孝、不仁、不义,十恶不赦之辈,也无过于此了吧?
真是贪婪!
他们羞愧难当。
忠诚之人见此,愈发理直气壮:
“我就算是养条没灵智的凶兽,时间久了,它也会向我摇尾巴,亲近我。”
“可天庭喂了你们这么久,换来的却是你们的贪得无厌……”
这一下,羞愧的人就更多了:
我们连没有灵智的凶兽都不如吗?
一时间,民主的呼求为之一滞,大势被恩义硬生生地遏制住了……
正当此时,【鲁树人】又有一篇文章横空出世!
在文中,他毫不留情地批判了这些忠臣:
【……做稳了奴隶的人,自以为被恩义所感动,但实际上,这些人却是故意混淆了概念,意图以忠义压人。】
【你予我衣食,我自当念你的恩情,但“忠义”又是何物?】
【莫非忠义等于恩情?】
他痛批道:
【所谓的忠义,是典型的奴隶心理,是宠物的心理!人不应该有上下级的“忠义”,而只应有平等的恩情,因为从来只有人与宠物间讲忠诚,奴隶主与奴隶讲忠诚!】
【没有了忠诚,奴隶主如何维护自己的“正义”?他还怎么顺理成章地站在奴隶头顶?】
【把忠义与恩情混淆在一起,是典型的文人愚民手段……我劝大家多读书,少受文人分子的骗!】
鲁树人这一篇文章,仿若醍醐灌顶,之前被忠臣们骂得羞愧的人们纷纷明白过来:
他奶奶的,原来是文人在使手段骗人!
大伙纷纷化身暴躁老哥,见着这些忠臣们就批判:
【你是奴隶!你是宠物!】
千夫所指,无疾而终,直批得这群忠臣们躲在家里不敢出门……
在此之后,越来越多的人们开始启蒙,通过阅读【鲁树人】与【三太子】、【佚名】的文章来学习。
他们发现,学这些东西,可比学天庭的科举教材有意思多了!
妖族还好,人口基数大,书籍传播速度虽然快,但也不可能短时间内传得太远,是以读此书者还不成规模。
但巫族就不同了,巫族以精血创造后代,而且只能创造三代人,人


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