祭司。
从来都不在大明招俘的选项中。
不管是北蛮的祭司，还是这些野人部落的祭司，大明都不接受俘虏。
除非，他们自愿放弃自己的信仰，成为一个普通人，不再有超自然的能力，才能被大明接受。
这倒也不是大明多极端，走了科学道路后，就不接受这些神学了。
大明自己也有炼气士呢，各种添加了超自然力量的武器也有不少，并不是就真的很抵触这些超自然力量了。
只是不管是信仰长生天的北蛮祭司，还是建州这一块野人部落信仰的那些什么乱七八糟的天神。
他们的这套鬼神说，都很极端，不信这套的就是异端，不敬他们的神，是要被献祭给天神的。
动不动就是要献人牲祭祀，杀奴啥的。
以彭克现代人的角度来看，妥妥的就是邪神。
这么说吧，绿绿和他们一比，那都显得温和讲理了许多...
大明根本接受不了这种极端的东西。
而且如果将这些萨满祭司招降了，那就是一个个不稳定的炸弹。
谁都不敢保证，他们会不会什么时候就脑子一热，要搞反叛！
然后各种狠毒的巫毒之术，污染水源、诅咒瘟疫啥的统统都往大明百姓和军队身上招呼，这谁受得了啊？
所以为了安全起见，洪武帝是一直秉承着，北蛮等异族的普通战士、百姓都可以抓俘，但是祭司绝对不行。
在哪里发现了，就要直接在哪里消灭！
绝对不允许给这些祭司任何怜悯的空间！
以前大明在他们身上吃过太多的亏了！
所以对彭克来说，送这些祭司去见他们的天神，就是他的职责。
三十八门迫击炮，早就已经调整好了弹道，瞄准了墙头聚集的二十多个罗纳部落祭司。
在收到彭克的命令后，炮兵千户刘朝生立马指挥着迫击炮手们，倾斜手头的炮弹！
几十枚迫击炮弹，直冲罗纳部落的祭司而去。
而前头再次前进了三百米的火枪手们，更是抬枪便射向了墙头十分招眼的祭司们！
不管是哪个部落的祭司，都非常的好认！
因为这些蛮族和野人的祭司们，施展各种从“神明”那边借来的神秘力量时，都需要用一把法杖作为媒介。
这些祭司们用的法杖，由杖首、杖镦、杖身组成。
在法杖底部的杖镦，通常都是青铜制作的。
并且雕刻出一个跪在地上的小人模样，头顶顶着这根法杖，好似代表他们这些祭司。
而法杖的杖身，则是用木头制作的，通体雕刻着各种纹路，看起来很有神秘感。
最后的杖首部分，则通常都用青铜浇筑出本部落的图腾。
有的部落是虎、有的部落是龟、有的部落是凤、或者玄鸟。
拥有这样一根法杖，是权力和地位的象征！
其实华夏上古时期，到夏商周时期，也很盛行这种图腾崇拜和“巫”。
当时中原的巫，和这些野人部落的祭司都差不多，也都是会用这样一根法杖，来行唤神之术。
直到春秋时期，南边的诸侯国，都还有很多玩这套“巫”术的。
只不过后来战国时期，各先进的学派出现，将神秘学的研究，从这种简单愚昧的图腾和天神崇拜，进一步剖析到了“道”的程度。
阴阳家和道家，将华夏对神秘学的运用，前进了一大步。
后来这种原始的图腾和天神崇拜，在华夏就被淘汰了。
到秦始皇时期，已是以自我修炼为主，兼拜神明的炼气士们，大行其道的时代了。
不过这落后愚昧的野人部落，显然是不会有这个功夫去“研究”神秘的。
他们依旧保持着原始的图腾和天神崇拜。
这些祭司们都是用法杖来沟通和借用神秘力量。
所以对火枪手们来说，想要只打祭司可太简单了。
就瞄准手上抓着木头杖子的野人开枪，准没错！
可能会有误伤，但是绝对不会有错漏！
毕竟对这些祭司来说，法杖是比自己性命都还要重要的东西，死都不可能丢弃法杖自己跑。
失去了法杖，就代表着失去了