诗曰：金台拜将若飞仙，斗大黄金肘后悬。梦入熊罴方实地，年登耄耋始朝天。延绵周室承先业，树列齐封启后贤。福寿两端人罕及，帝王师相古今传。
且说西岐城连败数路西征大军，收降兵卒已逾十万。八方诸侯纷纷来表，请武王兴兵，推倒殷纣统治，众将官准备东征所需，一切停当，只等姜子牙上出师表。
翌日，武王设聚早朝，言道：“有本章早早出班，无事卷帘朝散。”言还未毕，左班丞相姜子牙，手捧出师表上得殿来。武王命黄门官接过。黄门官将表文展开，放于御书案上。武王展龙目御览：
进表丞相臣姜尚：臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉湎酒色，罪人以族，官人以世；惟官室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遣厥先宗庙弗祀：播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，刳剔孕妇；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，因奴正士；杀妻戮子，惟滢酗是图，作奇技滢巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火，乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，待行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚！乞赐详示施行。谨具表以闻。
武王看罢奏章，沉吟半晌，言道：“相父的表章孤已阅毕，虽说当今天子无道，为天下万民共弃，但昔日先王曾有遗训，曰：切不可以臣讨伐君王。一旦起兵，天下人岂不说孤有辜先王之言，实属不孝也。纵然纣王无道，乃是君上，孤若行讨伐，实属不忠也。孤王与相父应共守臣节，使纣王改过自新，岂非善举乎。”
姜子牙言道：“老臣怎敢有负先王，但天下诸侯，联名布告四方，控诉纣王十大罪状，实不足以君临天下、纠合诸侯。日前东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎，具发来文书，无一例外，俱要起兵伐纣，同时请主公速速起兵。老臣只恐延误国事，因此上表，请主公圣裁。”武王言道：“既然三位方伯欲征伐成汤，便任凭他们起兵。孤要坐守本土，以尽臣节，无论何时，也不失为臣之道！”
姜子牙言道：“如今纣王荼毒生灵，万民生活于水深火热之中，天子恶贯满盈，上天为之震怒，命我西周应运而兴，先王未能完成使命便已归天，如今大王行吊民伐罪之师，此乃代天行事之举。”
右班首席上大夫散宜生也出班，上奏道：“丞相之言，乃为国之忠言，大王不可不听。如今天下诸候相约聚于孟津，大王若不出兵响应，则不足取信于众，诸侯一旦不服，必以为我国要助纣为虐。何况如今纣王听信谗言，屡次发兵征讨西岐，黎民百姓身受刀兵之苦，文武百官屡遭劳顿之扰，如此几时可得安宁。以臣愚见，当依丞相之言，起兵与诸侯相会于孟津，陈兵朝歌城外，观其朝政，如实改过自新，则是天下万民之福，又不失信于诸侯，以免遗祸于西土。此举上可以尽忠，下可以尽孝，乃万全之策，请大王三思。”
武王听散宜生一番言语，不觉忻喜，言道：“大夫之言甚合孤意，但不知如何起兵？”散宜生言道：“大王若要兵进五关，须拜丞相为大将军，赐以黄钺、白旄，总理军权，可便宜行事。”
武王言道：“就依大夫之言，孤拜相父为大将军，总理征伐之事。”散宜生言道：“不可如此草率，昔年黄帝征讨蚩尤，拜风后为大元戎，曾高筑拜将台，上拜皇天、神祗，下拜后土、山川、河渎之神，捧毂推轮，方可行拜将之礼。”武王言道：“一应事宜，全凭大夫准备。”
当日朝散后，散宜生率百官到相府恭贺。众将官各各忻悦，众门人个个喜欢。次日，散宜生命南宫适、辛甲率三千军兵，往岐山监造拜将台。二人不敢怠慢，当下率兵来到岐山，伐木烧砖，即日开工。
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