正常想要走仕途的读书人，谁不是皓首穷经的去读圣贤书，毕竟科举考的就是四书五经，学别的有个毛用？
至于算术，那都是无望功名路的读书人才会去学的玩意，毕竟精通算术最不济也能当个掌柜，做个钱粮师爷或者当个吏员。
当然，也有一些纯粹是兴趣爱好，那不需多谈。
宋柠和左景就是纯粹的想走功名路的秀才，当前最大的目标就是考举人，以后再去京城搏一个出身。
可现在大明已经彻底乱了，甚至亡国亡天下都已经可以预见，在这样的乱世对于读书人而言肯定是无比的彷徨，于是大多数读书人都会选择闭门苦读，静待乱世过去以后再说。
两人本来也是这么打算，决定先考个举人，可现在考个鬼……
在冯恺软禁成都府三司等重要官员之后，那些管学政的比如教谕一类的官早就跑了，没有学政官员咋考？
就算能考还考中举人又如何？
难道现在还敢万里迢迢的上京去考进士？能不能活着走到京城都他么难说的很。
如果冯恺只是土匪流寇，那肯定不可能吸引到多少读书人投效，可武锐军深得民心，冯恺王霸之像已显，十几万强悍军队已然具备角逐天下的资本，甚至在成都不少人都认为一旦武锐军出川必然会摧枯拉朽一般横扫天下，然后改朝换代。
苦读书是为了什么？不就是为了朝为田舍郎，暮登天子堂？
政策就是风向标，很显然冯恺似乎不怎么重视四书五经，那么要是真有一天冯恺成了皇帝，那还会不会考四书五经，要是不考是不是算术就会成为重点？
这很难说，所以现在成都乃至川西都有不少士子开始苦读《九章算术》《算经》和《天元术》了。
可是遗憾的是宋柠和左景就从来没学过这些，于是在投军考试的时候折戟沉沙……
一般的算术也就算了，可那天元术要考的二次天元式（方程式）委实太难，两人连题目都没读明白，还考个毛线……
“左兄最近可研习格物和化学？”
左景苦笑点头道:“据说这《格物》和《化学》乃是冯帅集思广益，结合不少民间人士合力编纂而成，愚兄读了之后，只能说四个字，叹为观止呐。”
“千奇百态，鬼神之作。”宋柠也评价了一下道:“这两部奇著上面的那些奇奇怪怪的符号看的让人头大，还有这个公式那个公式简直匪夷所思，还有这个实验那个实验，这个什么能那个什么能，简直没法用言语形容，太难了。”
“确实太难了……”左景也叹气道:“本以为理解圣人的微言大义就够难了，没想到没有最难只有更难……”
两名秀才唉声叹气，对自己的前途乃之仕途有些绝望，因为他们隐隐能够感觉到，不管冯恺以后能不能夺天下，总之想在武锐军控制的地盘上做官，估计这些都是要考的项目……
你说郁闷不郁闷，这就是新生政权的最大优点，要不然你让崇祯改革科举，说以后不考四书五经试试，估计能被全天下的读书人喷的半身不遂，但是新朝这种阻力会减少到最低，你可以反对，但是基本没鸟用。
朱元璋也干过废科举的事，哪来的多大阻力。
茶楼里面的氛围很浓烈，说书的在说半月刊上面连载的没完没了的《七剑下天下》，不管是读书人还是寻常小民都听的津津有味，当然茶楼本来就是闲谈聊天的地方，拜半月刊所赐，成都民众对于时事动态很是清楚，比如现在的陈新甲事件和李自成水淹开封事件自然就是最热门的话题。
除了说书的，茶楼里面还有歌姬，如今武锐军文工团的几首歌曲已然传遍成都，颇有成为流行歌曲的趋势，至于话剧茶楼还不具备演出条件，想要看话剧还得去大型酒楼……
不过《白毛女》一直没在成都上演，原因倒也简单，白毛女的故事背景说到底就是反对压迫对抗强权的，能有资本开大型酒楼的本身就是豪族，他们当然不愿意这种反对他们的话剧出现在寻常百姓眼前。
不过武锐军军中上演的《梁祝》《西游记》还有《白