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二十章:剑欲出鞘(三)


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是应该来养成院学习?”
巴班吉奥摇摇头。“人生大事,在信与修。读书听讲,仍然只是文字功夫。要形成信仰,巩固信仰,必须修身养性。说到这里,最好的去处也不在盖娅城。这是个弄权斗势的地方,不适合修身养性。”
“哪里才更利于培养信仰?”
这些话题苏吉拉纳以前完全没想过,即使想过,也得不到答案。巴班吉奥告诉他,当今世上要论修身养性,有两个地方最为精纯,当地有很多民间高人深藏不露。一是香巴拉大教区,围绕喜玛拉雅山脉南北两麓,历来修练者甚多。二是终南大教区,包括古代中国西北、西南两地,以境内终南山得名。魔鬼时代末期,许多人厌弃与魔鬼器具为伍,退居此地过田园生活,后来都被封为异教先驱。
而那正是《空谷幽兰》所记录的事迹。
“如果你有兴趣,可以到这两个地方寻访世外高人。”
在苏吉拉纳眼里,这位比自己大十岁的人就是明师。他诚惶诚恐,昼夜苦读巴班吉奥送他的那本书。原作是英文,描写魔鬼时代末期的事情,里面涉及不少魔鬼器物。真理教当然不会原文照翻,结果用词隐晦,句子混乱。即使如此,那些抛弃浮华的隐士们仍然令苏吉拉纳大为敬佩。
再想想《瓦尔登湖》,讲的不也是这种人生吗?自己会对隐士的人生有兴趣,难道真有求道之心?
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