（三）
杨石穿没有反抗，在场的所有人，包括苏吉拉纳都没有反抗。不仅在场内进来几十名稽察队员，周围山坡更是包围着上百名治安军。看装备，轻弩和毒箭都已经装好，端起来瞄着这里。谁要是稍有异动就是一场大屠杀。
从对面这群人脸上，苏吉拉纳看到了以前的自己。当年出去围捕，对方看到的也是这种表情吧？稽察队如若行动，必有周密计划。既然包围得这样严密，那就是势在必得，反抗没有任何作用。
也许他们搞错了？杨石穿连警戒哨都没布置，根本就是人畜无害的普通隐士。苏吉拉纳心怀侥幸。
这群人被反锁起来，押到山下，那里早停着一队马拉囚车。稽察队员把他们分别推进囚车里。几小时后，苏吉拉纳和几个同案被关进一间囚室，其他人分散关押。房间只有十平米，没有地铺，石板铺成的地面非常阴冷，只铺着干牧草。显然，稽察队不想让他们安稳地睡觉。他们被推进来时，里面还关着几个其他案犯。
“这个……晚上睡哪里？”一名同案犯看到囚室里的情形，诧异地问。
“晚上你就知道了！”一个老囚犯咕噜了一句。
当当当，狱卒用铁棒凶狠地敲着牢门。“刚进来就废话，不想活了是吗？”几个同案犯显然都是第一次入狱，都吓得缩到墙边。
杨石穿不在这间牢房，苏吉拉纳甚至不知道他是否也关在这里。如果这是悖教大案，杨石穿就是主谋，很可能关在更严密的地方。作为曾经的稽察队长，苏吉拉纳完全清楚他会遇到什么。犯人无法吃饱睡足，要让他们疲劳不堪，审讯时意志力下降，即使想隐瞒什么，也会不由自主地吐出些东西。
“这位兄弟，你们都犯了什么事？”一个早就关在这里的犯人悄声问道。
稽察队会在牢房里布置密探，伪装成犯人引诱大家聊天，在对话中捕捉情报。苏吉拉纳心里发酸，这些都是他接受过的训练，如今反用在自己身上。不过，稀里糊涂被抓起来，对案情一无所知，他确实没什么可隐瞒的。想了想，他就把自己的情况说出来。如果这人真是密探，也许会作证自己的清白。
室里其他人也讲了自己的经历。这么一交流，大家发现都被怀疑成光之轮派异端，只不过那些人先被捕于其他地方。
真理纪元8年，卡钦斯基病逝。盖娅真理教内部由于教义分赴，形成“光之轮”与“阿莱芙”两派。松本丽华继位第二任教主时，能够超然于两派之上。自她之后，教主之位由阿莱芙派和光之轮派轮流担任。
两派最大区别在于信仰和修行谁先谁后。阿莱芙派认为信仰要先于修行，如果大方向都不正确，日常修行岂不会误入歧途？
“光之轮”派声称，创教之初自当着重于驱除“外魔”。现在天下已定，需要将重点转向驱除“内魔”，从内心深处拔除向往科学魔鬼的种子。他们更指出，盖娅真理教掌权后，不少人为升官发财而入教。所谓信与不信，不过是在入教仪式中发个誓，谁知道他们虔诚不虔诚？“光之轮”派讽刺这些人为“一纸教徒”，即除了教徒身份证书外，没有哪一点配得上盖娅真理教徒。
除了修与信的冲突外，“光之轮”派主张对各类宗教兼收并蓄。甚至有人认为科学也提倡尊重规律，纯粹的科学家都要敬畏自然才能有所成就，只是其成果被商人或者政客利用。
因此，早期的光之轮派主张准许人们爱好科学，用自己的钱研究科学，只是不能将研究成果转化为实用技术。如有个别真理教徒私下里玩玩科研，最严格的惩罚不过是开除教籍。在真理教的一统天下里，开除教籍意味着无法升官晋爵，失去个人前途，不可谓不严厉。
即使这么一点宽容，正统派也绝不允许。一旦对科学研究开了口子，势必不可收拾。七代教主叶吉里亚专门发表文章，提醒教众匆蹈基督教的复辙。数百年前科学魔鬼萌芽之时，基督教会镇压措施极不严厉，仅仅采取禁书、开除教籍等无关痛痒的手段，令魔媒有持无恐，才导致魔