药，禁止一切农用机械。
从那以后，培育良种就成为大罪。当然，即使普通农民种地，都会预留相对饱满的种子。教士们每到播种季节就会外出检查，看看谁家的种子可疑。如果遇到他们下乡检查，农夫会把品质差的种子覆盖在上面。有些农民干脆准备两批种子，一批应付抽查，一批真正下种。几百年下来，基层教士对此熟视无睹，只要没有谁在大规模系统地育种，并用于出售，他们就不多惹麻烦。
苏吉拉纳没什么技术，所以边读书，边帮坎加斯干活。混得熟了，坎加斯便向他聊起农业的来历。
“一万三年千年人类开始有农业，从那时起就在改造自然环境。许多耕地都是人类祖先毁林后开垦的。现在教士们歌颂那些成片的农田，可是在农业出现前，大自然不可能让一片地方只生长一种作物。是人类让它们变成这样的。不管是水稻还是豆类，长期只种植一种作物的田地，土壤环境根本算不上纯天然。”
苏吉拉纳颇颇点头，他在这里听到的知识，稍加思考就知道是正确的。但是这么多年，外部世界上流行的都是相反观点。不仅是教会在大力宣传，普通人也早就当成天经地义。
“传统农业早就改变了旧的生态平衡，建立起新的生态平衡。优良种子会把更多自然物质转化成人类营养，然后，人类又与自然形成了新平衡。所以，根本不存在一成不变的生态平衡。其实在科学时代之前，很多人都在育种。要不然，现在的农作物都还是野草。当年，咱们脚下这片土地由一个名叫‘清’的帝国统治，他们有个皇帝叫玄烨，就在皇家田园里搞过大规模稻米育种。”
育种的价值苏吉拉纳已经明白，然而坎加斯终日忙碌，只是为了让人们吃饱吗？他不关心善恶美丑之类更大事吗？一路遇到的会员都很和气，苏吉拉纳也有勇气质疑。“教会说科学重物轻人，是否指的就是您这样的人？天天呆在田地里授粉、选种、记录，却不关注人伦大义。”
“呵呵，兄弟，你以为我只是想培育一点好种子吗？我是要种出一个新世界！”听到苏吉拉纳的疑问，坎加斯放下手里的采集袋，用石子在地上写写画画。
“一切秘密都在数字里。在今天，农民的劳动成果有八成用在嘴里。一年忙到头，最好的情况也只是让全家吃饱。至于服装、家俱，都要许多年积累才能添置。女孩子一件嫁衣从纺线、织布到成衣，平均两年时间，全家几代人积累才能盖一间新房。”
坎斯加说的都是常识，只要离开盖娅城或者珊瑚城，乡间到处都是这般光景。苏吉拉纳自己都计算过，供养他这样一个稽察队员，需要五十户农民交的税。但是，人类难道可以不这样生存？过去的时光难到不一样？
“我们再看一个数字——生存面积，也就是多少陆地可以养活一个人。我每到一处，就会记录当地的平均生存面积，在农业社区，这个数字是半公顷，牧业社区要一点五公顷才能养活一个人。而在科学时代，人均生存面积只有现在的八分之一！这还不算，因为废除科学时代的水利设施，地球上有五分之一曾经开垦过的土地重新荒废。因为要保护野生动物，又把五分之一土地交给猛兽去统治。”
提到历史，苏吉拉纳就一片茫然。他只看过《朝阳启信录》中的历史。《科学世界基本图景》中虽然有全新的历史，但只有廖廖几千字，远不足以解惑。
坎斯加继续说道：“刚才算的还只是让人吃饱所需要的粮食和土地，还提不到增加营养。更不用说给文明的发展积累财富。劳动成果不能吃光用尽。贫困农民的税收加起来，才能养活教会和军队，还要养活工匠和文人。所以，现在这样低水平的农业，我们把它叫做‘生存农业’，就是勉强维持温饱线的农业。往好里说能够吃饱喝足，遇到天灾，就会饿脬遍地。”
没有数字作比较，苏吉拉纳并不知道历史会这么残酷，曾经背过的经文一页页化为齑粉。是的，《朝阳启信录》并不否认科学时代比现在富裕，但