曾有这样的传说，是说那些选择以剑入道的修习者们，这些人所追求的，乃是真正意义上的无上剑道，是真正能被窥破与触碰到的寻天之法。
固有言曰，天下八剑之绝！
其剑一，修主法，重朴实，是世上最为寻常的侍剑之人，也是这个江湖之中绝大多数的持剑者所能触及到的边界。
其剑二，修内性，重悟性，可以说当这些选择以剑入道的持剑者们一旦迈过了这剑二之门槛，那么这才能算说是真正的习剑之人了，毕竟在大多数的时候，自身的悟性，可是要比勤奋还为之珍贵。
其剑三，修心境，重平淡，因不同的人会对手中剑的理解不同，所以这也会因此不同而衍生出更为复杂与繁多的旁支，而当这些习剑之人是跨入到了剑三之境界，那比修悟性还要重要的，便是让自己的心为之安静下来，因为只有将自己那颗躁动的心变得安静，才有可能说是去放空自身，去做好随时聆听上苍之音的准备。
其剑四，修机缘，重三态，如果说修其剑二才算是真正的入了剑道之门的话，那么这剑四，才算得上是真正的开启修心之道法，毕竟当侍剑之人是一路走到了这里，那么当真可以说，这样的人就已经算得上是天下之高手了，可是即便是武功在高强的人，也都有死去的那一天，可活在现实里的人，又有哪位是不怕死的呢？
其剑五，修轮回，重因果，当这人世三态都已见识过了，都已经历过了，也都因世间百态而有了自己独特的认知与看法，那么这接下来要走的路，便是踏足剑五之列，让其开始去真正参悟人世轮回之因果，一旦参悟透了，那便距离心中的目标，就更为地相近了，于黑潮之中的尉迟无情，便是处在这样的一个层次之间。
其剑六，修变通，重命数，毕竟对于这些能走到这里的侍剑之人来讲，轮回的奥秘已然被窥破了，那么接下来要走的路，便是学会让自身顺应天命，不要让自己所走的路变成逆天而为之的选择，水能载舟亦能覆舟，于剑道来讲，是同样的道理，学会了顺应自己的命数，无疑是为接下来所要修习的剑七打下一份足够夯实的基础。
段苍生便处在这个阶段！
其剑七，修无相，重返璞，当侍剑之人走过了剑六阶段，进而是成功地迈入到剑七的层次，那么对于此人来讲，彼时最为重要的一环，便是让自身学会重新去认识这个世界，让自己去重新地身处于红尘江湖之间，尽可能地让自己悟出，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水的三重心界，而一旦真正地悟到了这其中之精髓，那么距离真正的剑八，就指日可待了。
其剑八，修归一，重生死万象，而当修习之人是可以做到心中无剑，却世间有剑，世间无剑，却心中持剑的这一境界，那么其本身就已经成剑，成为了以剑入天道的那柄绝世之锋了。
由此可见，这天下剑道，可当真不是个好走的路途呀！
南疆地域，南楚国...
兖州...
话说这普净慈航当真是胆子大啊，从其门下弟子的言谈举止，到净空法师自己，整个宗门都能让人是感触到一种难以用言语去形容的激进感，再加上这些年间，普净慈航开始为之大兴土木，而其目的就只是为了能让普净慈航可以获得更多地道观罢了，也好显得这一脉是当真的充满了对天地智慧的信奉。
这一来二去的，随着这些年的不断扩张，对于普净慈航本身来讲，这座盘踞于南楚兖州之境内的江湖势力，如今也是门徒无数，万户有余啊，是极
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为的兴盛。
再说说这位普净慈航当世的唯一大法师净空师傅，那可当真是让说书的先生们为之连续说上十天十夜，也怕是讲不完她身上的传奇故事。
这位曾经帮助过南楚王是正面的抵御过龙寰的进攻，并让当年如日中天的青云侯段九勤是在两国的战事上来回吃瘪，也正因如此，正因她是为南楚的皇室做出了无上的功勋，这才得以被曾经的南楚的皇帝是