第二百零五章、再见无名之神

乔温是真心觉得夜斗有点惨。

显然在他那位“父亲”眼中,夜斗曾经是一柄听话又好用的刀，即便如今他已经不那么听话了，但不可否认，依然十分好用。

因此，尽管夜斗早已萌生出与那人分道扬镳的想法，但是,只要那人一日还掌握着夜斗的真名，夜斗就一日无法完全脱离他的掌控。

除非干掉对方,又或者订立契约，让那个人完全“交还”夜斗的真名。

可惜这两个选项无论哪一个都没那么容易达成,只能说夜斗实惨……

唉。

“救人是不大可能了。”凭借自己对某人的了解，巴卫做出推断，“那家伙就算是对称呼他一声‘父亲’的夜斗，也只将他看作可以使用的‘工具’,对惠比寿这样一枚已经失去利用价值的棋子，又怎么可能大费周章闯进地狱救人？”

更大的可能,是那人对夜斗下达“潜入地狱，杀死惠比寿”的命令。

夜斗本就是在杀戮中成长起来的神明，即便要杀死的对象惠比寿是级别比他高出许多的七福神之一，以他的能力，要完成这样的“任务”也并不困难。

困难的，是如何悄无声息潜入地狱。

之前鬼灯曾提及,像夜斗这样杀伐气息过重的神明,轻易是不被允许踏入地狱的。

因此若通过正规途径,夜斗几乎没有可能被批准进入地狱。

可若通过非正规途径，又很可能被掌控整个黄泉的伊邪那美女神察觉踪迹……

“或许夜斗直到现在还没出手，就是被卡在了如何进入地狱这个环节吧……”

乔温猜测。

他和巴卫都没有想过夜斗违抗他那个渣爹的命令，拒绝潜入地狱杀死惠比寿的可能。

毕竟真名握在那人手上，夜斗根本没有选择的余地。

巴卫并不在意惠比寿的死活，但在被乔温提醒了这个可能性以后，从当局者迷的怪圈中跳脱出来的神使大人，远比乔温这个局外人想到了更多。

比如——

若惠比寿死在阎魔厅的特制监牢之中，那么这次事件发展到最后，会演变成怎样的结局？

原本占理的地狱一方，会因为惠比寿的死，而瞬间形势转换，变成被质疑“蓄意谋害高天原神明”，又或者“连保证俘虏最起码生命安全的能力都没有，地狱也不过如此”。

无论哪一种，对地狱的声望都是一种打击。

但高天原就会因此得益了么？

也不尽然。

惠比寿虽然是比较特殊的一位神明，每一次的死亡都不是真正意义上的“死”，而是会再度转生，只不过会失去作为前代惠比寿的记忆，可即便新生的惠比寿依然能够履行自己身为七福神之一的职责，然而，新生的神明想要彻底掌握自己的力量、熟悉自己的职能、发挥自己的作用，还是需要一段不算短的时间来作为适应期的。

可以说一旦折损了惠比寿，高天原也就算是暂时失去了一名相当可靠的成熟神明。

更别说比起财神这个神职本身，惠比寿更是一个自学成才、经验老道的“术士”。

何为“术士”？像夜斗他爹那样的，就是。

术士修行到极致，甚至可以以人类之身，获得堪比神明和妖怪的悠久寿命，更能够驱使面妖、施展术法，战斗力同样惊人。

惠比寿无疑是位强大的术士，然而新生之后，他就会失去曾经作为强大术士的这份记忆，一切都要再从头来过。

巴卫越想，越觉得惠比寿的死亡，绝对才是夜斗他爹更希望看到的局面，不仅把一直地位超然的地狱拉下了水，还在制造了地狱与高天原之间更大矛盾的同时，削减了高天原的战力，这对致力于向神明“复仇”的某人而言，岂不是最美妙的发展？

说不定眼下的一切甚至都在那人的预料之中——从他怂恿惠比寿前往地狱，尝试窃取黄泉之语开始，所有的这一切就都被算计好了，惠比寿能成功固然是好，如果失败了，他也不算走了一步坏棋。

虽然一切都只是自