东耳房，谢籀和媳妇儿吃过午饭。
还是两个人好。
至于周围的奴才，这房子太小站不下了。
桓樾觉得搞笑，当初这房子就小这么点，还是房子没错、人错了？
谢籀问媳妇儿：“要不要把墙打了、往过扩一点？那边茶室也扩一点。中间不太用，可以小一点。”
小宫娥看他一眼，谁说中间不用？
不过东耳房和西耳房不同，像西耳房，挺好。
若是住承恩殿怎么吃饭？没事。
就是折腾。
谢籀拉着媳妇儿的手，去后花园消食。
汪奉仪、蓝奉仪、鹿奉仪都打发了，一时不会出来。
桓樾看着花园，盘算着白石村，和狗男人说：“那龙堆大了就得上万两银子。”
大概一里或五百米长，若是修河堤要不了那么多银子，但这比河堤工程大。
桓樾说：“河堤要修，村里的排水也得修，总不能真淹了村里。”
谢籀笑道：“大一点好。”储妃的气势要出来，要不然那些人不管你谦逊，“这是一次性的。而且河边的龙修好，也能挡了外边的视线。”
平均六七丈高，河对面挡视线是够了。
谢籀说：“挡住白石村的气运。白石村依山傍水，但前边太敞；现在挖那山影响不大，但前边挡住，又不会憋闷。村子前的田也能好好种。”
桓樾问：“殿下几时懂风水了？”
谢籀缠着她手玩：“看到就懂了。”
内侍在后边闲话：“若是以前挡住，玉玑真人就不会看到了。”
宫娥也闲话：“玉玑真人是进村了。”
内侍说：“白石村的风水想必不差。”
桓樾说：“有山有水有良田，不就好了？”和狗男人说，“大概得二万两银子。”
谢籀看着媳妇儿乐，舍不得？
桓樾说：“别的村怎么学？”
谢籀笑道：“怎么不能？桃山不是占了一半？白石村毕竟特殊。别的村子根据实际情况，塘可以挖一个，树可以种几棵，学堂、善堂，再打一块平地。”
桓樾点头，是她自己作了。
若是照一开始，三五亩地，还省得占了耕地。
白石村确实特殊，一般的村子就算出个进士，也没那么大人气。
平地不铺青石板，光是泥地，就很省钱。
盖一些草棚、泥墙屋，一千两银子应该差不多。
谢籀说：“虽然现在二百两银子舍不得出，以后、或许有人愿出。”
每个村都有、那得非常以后。
条件好的、情况特殊的慢慢做起来。
桓樾闲话：“一个村子，学堂和善堂应该是最好的，而不是地主、衙门。大家都读书，老了都会用善堂，这就不会养出特殊的东西。”
谢籀点头，思考。
这是观念问题。
地主必然是不干的。
但是，一个学堂、善堂其实要不了太多银子。让地主承担一半也是不错的主意。
桓樾说：“不能做成面子工程，骗人的。要让读书、仁孝成为主流。”
读书不是有钱人的特权，虽然读书后还是给有钱人打工。
所以有钱人完全不担心。但层次已经不同。
桓樾觉得：“读书不会让他们变坏，吃饱穿暖日子不错，谁愿意去造丶反？”
宫娥内侍都点头。
造丶反搞得不好就要砍头，那是活不下去才干的。
老百姓造丶反的，远没有朝中、或者贵族危害大。
桓樾随便扯：“兴百姓苦、亡百姓苦，百姓折腾半天都是苦，但凡有口吃的就不想折腾。只有日子过好了，又想更多，欲壑难填，龙椅都想坐坐。老百姓过的再好，依旧是底层，就浪不起来。”
内侍若有所悟：“百姓就指的是大众，折腾到最后都是自己。”
桓樾吹着秋风瞎扯了：“体量太大，闹赢了收获是一百，有一万个人分。若是个别人利用老百姓，偷偷拿走五十甚至八十，他是赚了。所以，注定是少数人成赢家。少数人更灵活，手段多。”
虽然这只是一种情况，反正桓樾也不是搞社会学：“人多了就难协调，搞得不好一盘散沙、自己闹起来。成本太大。