你长得美，但不想知道你在受罪。
我想要得到天上的水，但不是你的泪。
我不愿相信真的有魔鬼，也不愿与任何人作对。
你别想知道我到底是谁，也别想看到我的虚伪。”
崔建军的从白走到黑可不是从白天走到晚上。
而是一条道走到黑的意思。
实际上，这里面的假行僧，更多的是一种讽刺。
但并不是讽刺自己，而是讽刺八十年代的全体人。
很多人都觉得，这个年代，思想开始开放，百花齐放。
崔建军告诉你，放你嘛的屁。
如果开放就等于歌词里那样耍流氓，那你就是假行僧。
但万万没想到，很多听不懂的人，以为这是一个和自己一样的人正在宣扬自己浪荡的人生。
产生了强烈的认同感，从而喜欢上了这首歌。
听了歌，大多数人会以为崔建军是一个浪荡子。
其实，生活中崔建军自己才是歌中那个美女，他的女朋友才是歌中那个浪荡子。
他们并没有结婚，但是生了一个女儿，他女朋友是一个米国裔华人。
女朋友带走了女儿。
如果不了解崔建军，根本就听不懂他的歌。
但是崔建军有另外一个非常厉害的地方。
那就是他的歌词从本心出发，不涉及具体的描写和细节。
会给每一种思维的人都造成一种，他是在写我的错觉。
正是因为这样，崔建军的歌受众特别广。
无论是红旗下的，还是黑暗中的。
无论是阳光下的，还是阴暗里的人，都把崔建军当成是自己的教父。
在爱国的人眼中，崔建军的歌是爱国青年必听，不选成国歌可惜了。
在恨国人士眼中，崔建军就是反红急先锋。
其实，在崔建军眼中，他从没有考虑过立场问题。
因为他一直就是生在红旗下长在春风里，从没有想过要变换立场。
所以立场在他这里就不是一个考虑条件。
生为石头的石头，怎么会考虑自己是馒头的事情呢？
如果出发点不同，理解崔建军的歌，就会有万千解读。
但，也正是因为这个原因，现场的歌迷感觉，‘自己懂了’。
【这歌，真好！】
【这不就是我吗？】
【这不就是那个王八蛋么。】
每个人各有想法，但都确信自己懂了。
现场渐渐有了声音。
“lelellelelelelele1！”
“lelellelelelelele1！”
就连听不懂歌词，只是看到了翻译歌词的外国观众，也开始哼哼：“lelellelelelelele1！”
这就是崔建军。
当一首歌结束的时候，所有人都已经学会了这首歌的调子。
和主流摇滚完全不同的风格。
非常有特色的唱腔。
不过观众并不明白这一点。
观众只知道摇滚的风格可以多样化，可以很多。
万物皆可摇滚。
事实上，这也是摇滚的本质之一。
摇滚，就是在多种音乐风格的结合下发展出的音乐。
然后又在本身基础上发展出了多种音乐风格。
摇滚是具有包容性的。
如果某个摇滚歌手说出‘xx那不是摇滚’的话，这人才真正的不是摇滚。
摇滚也是具有思维性的。
摇滚可以是圣歌，也可以是反信仰的，甚至还有专门的黑信仰类摇滚。
自然而然，摇滚也是可以自由派的，也可以是人权派的，也可以是民主派的。
但是，如果有人摇借用摇滚达到某种目的，那就真不是摇滚了。
摇滚，只表达态度，不涉及实际事件。
简单点说，就是崔建军那句，听说过没见过，很好说不好做。
现场气氛热烈，山呼海啸，意难平。
林轩也没有去打断。
而是在思考崔建军的故事。
崔建军出生在八月二号，只差一天就真正的建军了。
他的父亲，一位朝族青年，非常痛惜自己的儿子没有早一天出生。
于是想尽了办法给崔建军的出生日期改成了八月一日。
并且给他取名为崔建军。
崔建军年轻的时候，觉