这时候，杨继业确实不能走开，也没办法将身边的这些人支开。
众人到夜校，学员们已经到了。然后，得知先生回寨子，学员们还是很开心的。杨继业等人进教室，见所有学员都站着，面对他们，齐声说，“先生好。”
“同学们好。”杨继业回应一下，说，“都坐下吧，然后开始授课。”
“谢谢先生。”这里是大人们的夜校，今天还要给生蛮各支的重要角色，看一看夜校的基本情况，巫国强便不按照课程授课。
主要复习之前学过的字，这些简单的东西，更容易给生蛮的人有印象。不然，复习或学习数学的加减乘除，他们完全不知所云，反而不好。
巫国强在夜校代课比较多，对学员们所学的字词，还是熟悉的。从一开始进行复习，要求学员在桌上沙盘写字，点一些学员到黑板上写字，认读，看学员的掌握情况。
夜校的学员在学习中，成绩是有要求的，成绩好会有一定的奖励，在职务上也会有更高一级的提升。因此，他们在夜校学习比较用功，对于这些实际性的字词，相对而言也便于记忆。
今晚的检查，效果比较好。这让巫长安和杨继业都很有面子，巫长安当场就表示，会给这些学员一定的奖励。
杨继业陪在这边看一阵，便到蒙学班去。蒙学班目前的人数已经超过五十人，有的两人挤坐在一起听课，显得兴旺。
蒙童们也知道先生回学校的事情，读书起来分外卖力，都想在先生面前表现一番。
等杨继业走过来，这些人还在拼命地大声读。等一些人看到杨继业走在他们前面，看到杨继业的背影，不敢叫喊先生，便用更大的声音来读书。
《百家姓》部分的内容，差不多学习完成，但有些后面插进来的学生，掌握情况相对差一些。
《三字经》、《百家姓》和《千字文》是古代蒙学的基础内容，除了《百家姓》外，其他两种读物都有相当丰富的文字知识和丰富的历史典故、事件。比如《三字经》里的孟母三迁，这不仅仅是说明了一个人在成长中，要有优良的环境，也说明了人在不同环境中，对成长的影响。
同时，这个故事还牵涉到亚圣孟子，对于孟母三迁的讲解，历代儒家都会很重视的。这些内容，有历史事件、历史人物，而且都是正面人去居多，对蒙童成长的引导作用是必然的。
今天的内容，就是杨继业将《百家姓》里的典故，讲解给蒙童得知。在讲析之时，自然不可能完全按照文朝大儒们的说法，而是融进了后世的一些思考。
比如说之前对孟母三迁的正面赞誉，杨继业在讲析这，便穿插到环境对于一个人成长的影响。恶劣环境对一个人的成长，固然有很多负面影响和阻力，甚至将一个人变坏。
但如果这个人自身的意志力坚强，就可以利用这些不利的因素，来不断锤炼自己。杨继业谈到这里，便列举了某位伟人青年时期的一些自我磨砺的例子，比如说，在闹市读书写字，锻炼自己的专注力；赤膊赤足在山岭奔跑，锻炼自己身体的耐受力和克服困难的意志力等等。
强调了一个人的意志力、专注力的重要性，对一个人一生的影响等。
这些东西，对文朝当世的人而言，自然是听不到的。可在夜校里的蒙童，出生都是穷苦人家，给他们讲一些自我意志的锤炼，多少会影响到一些人的成长。
那个“哑巴”男孩和中年人也在听课，男孩听到杨继业所说环境对自身的锤炼，眼中除了泪水，也闪烁出希望之光。中年男人在男孩身边，自然感觉到他的变化，可也明白，杨继业所说与文朝大儒们所言，是不同的东西。
他自然不想对男孩说出来，男孩以后会有什么样的前景，谁也说不好。不过，只要他心里有希望，那就是最好的状态。
上了课，杨继业让蛮族的人先返回巫家。陪着蒙童一起，将教室打扫好。看着蒙童们开开心心返家，才对一直呆在身边的巫素贞说，“四姐，我有几句话要对你说，我们走吧。”
巫小陆和杨猛准备