一个家族，一旦有人做了捕快，他的家族三代以内成员，是不允许参加科举考试的。
其至连衙门内部，也充满对捕快的歧视——
《大庆法典》就规定，捕快不能出入衙门正门，不能坐在公堂上，不能与生员、秀才、举人等有功名之人同坐一桌，否则要面临杖责或拘役。
而且，不光绝了晋升路，就算当到了捕头之后，也没有什么前景。
捕快没有朝廷正式的编制传承，只有约定俗成的世袭，每个地方规矩都不一样，没有明确的上升通道。
一旦当上了捕快，想要往上升的空间不大，最多就能当个捕快头子，基本上也不能够改变身份，哪怕你混的再出头，也是受人鄙视的存在。
在正儿八经的宦官人家眼中，捕快就是贱民。
而且捕快的工作艰辛，且有危险，经常会遇到各种各样的突发状况，稍不留神就会受伤，甚至亡命。
在现代的影视剧中，经常见到衙门中的捕快，手持刀剑耀武扬威地去抓人的镜头。
但实际情况是，捕快去办差的时候，只能随身携带锁链、麻绳之类，束缚嫌疑人行动自由的工具。
而刀剑之类的“管制刀具”，捕快与一般百姓一样，都无权配备。
这倒不是说明古代捕快严格“文明执法”，而是出于对捕快权力的限制，不但是防范他们对百姓过度执法，也是担心他们联合起来闹事。
可是，实际工作中，捕快要面对的，很多都是穷凶极恶的“刁民”。
尤其是在一些边缘蛮荒之地，文明尚未开化，民风彪悍。
百姓中以农民比例最高，他们在“士农工商”中排名第二，真要是被逼急了，怎么会惧怕属于“贱民”的捕快呢？更不会束手就擒。
所以，抓差办案过程中，捕快受伤甚至因公殉职，并不稀奇。
除了因公殉职之外，捕快还经常受到衙门内部责罚。
催的是，对捕快的伤害，有一部分来自凶徒，更大的一部分，则是来自官方。
原来，在古代一旦出现案件，县令都会要求捕快尽快破案，并缉拿凶徒。
至于破案的期间，当时也有一个专有名词——“比限”。
对于一般的案件，“比限”一般为5日；而比较疑难和重大的案件，官员会层层加码，将“比限”缩短在3日内。
如果捕快能在比限期内，破获案件，则相安无事。
一旦捕快没能在比限期内侦破案件，县令则要按规定，对捕快给予杖责的处罚。
接受杖责的捕快，还得赶紧爬起来，顾不得养伤，继续投入到案件侦破中。
这倒不是因为捕快们，有多么敬业，而是杖责后，当即进入下一个“比限期”。
如果在下一个比限期内，依然无法破案，则会继续接受第二轮杖责，直至破案。
虽然这种杖责行刑者，都是衙门内的“自己人”，手下留情在所难免，但是稍不留心，接受责罚的捕快就会皮开肉绽。
行内的人都知道，这不是一个好工作。
一般来说，如果能够找得到门路，大多不会选择这样的路，来讨饭吃。
如果父亲当了捕快，儿子不想当那么叫，用另外的路途去摆脱捕快的身份，绝对不能够靠捕快来谋生。
可是世事艰辛，如果一家人当中有一个人做了捕快，那就表示这个人家，已经贫困到一定程度，就他们家而言，再没有比这个更好的出路。
而一旦做了这个事情，也就断了三代内的科举路。
一个家族，如有个人当的捕快，那么他就只能够在这个行业混。家里前面有人在，后面的人基本上也会走上这条路。能改行的比较少，又不像现在那样信息发达，门路多……
除非是世代作为捕快，已经超过三代，第四代的人才有资格参加科举考试。
“那么卢伟良他们家是第几代人当捕快了？”江文珠问。
江文珊的心也跟着提了起来。
然后他们听到方大娘，说出一个令他们非常欣喜的结果：“第三代。”
见两人面上皆露出喜色，放大娘忍不住露出一个笑容：“要不说你们运气好