宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
宋默换了一身说书人的衣服易了容，没承想就被推进了春风如意楼的戏台上。
“和先生只管好好说，等先生说罢，该是你的赏钱一分都不会少。”此时人多，刚刚那出言不逊的伙计也收敛了不少，这一番软硬手段倒是拿捏自如，看来春风如意楼的掌柜确实是个有本事的人。
宋默站在戏台上打量了一圈，只见戏台的中央放着一张乌木桌子，桌面上一壶清茶，四只茶杯。
宋默一看这不对啊，少了许多吃饭的家伙什，比如说醒木，纸扇，手绢之类的……
就在宋默发呆的时候，下面的看客不乐意了。
“怎么着啊？今儿还能不能说一段了？”一个瘦弱的中年人不悦道。
宋默被他这一激猛的一拍脑门喃喃道：“众里寻他千百度，怎不知他在灯火阑珊处呢？”
说着，宋默从肩上卸下那个抢来的布包。
打开一看，里面齐整的放着手绢，醒木，和纸扇。
没想到这牛气的不行的和大爷，竟然还真的是说书人。
这醒木又叫作九方，因为一块木头上刻着二十条边线，共计十个面，通常说书人会将醒木平放在桌子上，醒木便有九面露出来。
这醒木除了表演时用作道具，更重要的也是身份的象征。
不同的师承，不同的水平，自然用不同的醒木。
纸扇和手绢也是重要道具，说书人常用扇子来代替刀枪、兵刃、毛笔等。
说书人会通过舞动扇子，活灵活现地模仿出武打时的刀枪架势，也可以表现出文人墨客挥毫泼墨的景象，可以说无所不能。
当然根据师承以及习惯的不同，不同的说书人使用扇子的方法也略有不同。
除了最常见的醒木和扇子之外，还有些说书人在说书时会使用其他的工具，如手绢、茶壶、茶杯、烟具等，其中手绢就是一块普通的白色手绢，在说书表演的过程中，手绢同扇子一样可以代替和模仿很多物件，比如说书信。
说书人也可以用手绢模仿故事中的人物来擦汗、擦泪，使得故事更加生动有趣。
宋默还在脑海里回想说书人这个行当，但眼瞅着下面看客的情绪越来越不对，连姜婉怡唐意和那个青年男子也望向了自己。
宋默硬着头皮倒了杯清茶，随后“啪”的一声！
他敲响了那块黑漆漆的醒木。
乌木桌子结实带孔，最是传声，这一下引的台下众看客皆是看向了自己。
宋默正襟危坐，目不斜视，声如清雷，不甚炸耳。
“一块醒木上下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。”
“圣人一块传儒教，天师一块惊鬼神。僧家一块说佛法，道家一块劝玄门。”
“一块落在江湖手，流落八方劝世人。湖海朋友不供我，如要有艺论家门。”
定场词说完，再次抄起醒木，在看客疑惑的目光中，宋默不轻不重的拍到了乌木桌子上面。
“啪！”
一片安静。
看客们都不知道宋默葫芦里卖的是什么药，只见他不紧不慢的将醒木放好笑着说道：“天上星多月不明，地上人多心不平。树上鸟多音杂乱，河里鱼多水不清。”
“诸位明公、老少先生，莫嫌我拙口笨腮、胡蒙熏耳、笨口乱崩、咬字不真。你们大家就稳坐排行，看说书的在下，推开那牛皮蒙的小鼓，磕开那飘江过海的三块木板，给大家说唱一段，消愁解闷一回。”
“不用包头，不用画脸，不用上台，不用蹬板。小二姐上炕，咱扭头就唱。爱听文来爱听武，爱听忠来爱听奸?爱听哭来爱听笑，爱听素来爱听酸？”
宋默这一段张弛有度的开场白着实镇住了那些还面露不满的看客，只听他声如清雷，字字清晰入耳，四面八方，不失偏颇。
见众看客都被镇住，宋默微微一笑道：“一人难称百人意，今天咱什么也不说，且听我说上一回《金缕衣》。”
这众看客们听惯了康大爷讲的《六扇门四大名捕》，也听惯了《五花八门》，这猛的听宋默要说上一出《金缕衣》