霍乱出异世，万象入虚空。
黎承一个小普通自认为没做亏心事，出门也不怕雷劈，就今儿个走了大霉，做梦梦见坠入悬崖，他娘的，人已经到了另一个世界，说出去谁信！
得！不知道掉到哪个山沟沟里了！起身啐了一口，要赶紧找到水源并生火，这是在野外生存的必要法则。
运气好，还真让他找着了。捧一口水，咕咚咕咚喝下，随即打个饱嗝，溪流不大，水倒是清甜。住在农村的人都知道，环境没受过污染，村里人都靠河吃水，水都是清澈见底，仔细回味还带点甘。话扯远了，又说回来，得生火找地方住啊。许是入秋，地上有不少枯枝，东搜搜，西刮刮，凑了起码半人多高。钻木取火，手都磨出血泡了才冒丝烟，还要当成宝贝疙瘩，生怕熄了。随即小心翼翼放上些木绒木屑，好不容易点燃堆柴，又把喉咙给呛着了。
天无绝人之路，有了火，生命暂时有了保障。就算吊睛白额大虫来了，也能给它几个大鼻兜儿。
夜幕降临，黎承盯着空中缀着的黯淡零星，肚子不适宜响起，抗议饿了要吃东西，竟想象着火上有个烧烤架，上面串着小乳猪，刷上蘸料，把两面烤至金黄，火舌舔过的肉嗞嗞冒油，香味冲着他的鼻孔钻入五脏六腑，迫不及待撕下一个腿咬下，外酥里嫩，里面的汁水流入胃里，极致享受，整个人都踏实了。他规划明天得做武器猎杀几只野物，如今的他不在处于现代世界，就不必顾及禁杀野生动物的法则，还要探探地形，看能走出这大山岭的路没有。要是找到了，还不能着急走，得储备好几天路上的干粮。这叫什么，庄周有一篇《逍遥游》中写道：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”意思是到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱的；到百里之外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里之外的人，要聚积三个月的粮食。
得亏自己记性好，语
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文也不差，不然没点文化，还不敢闯江湖。
不知道赖克宝藏在溪边的哪块石头下，呱呱叫吵得人脑壳子疼，要是逮住了非得扒它的皮，远处时不时传来几声狼嚎和鸟叫，让人也不敢沉睡，只是耷拉着眼皮浅眠一下。
太阳爬上山顶揭开了黑布，光芒穿梭在云层间，在树枝头撒下点点碎金，新的一天开始了！饥饿让黎承浑身没劲儿，但也不得不起来做工。
在溪边挑捡一块平扁锋利的石块，扯一节攀附在树上的藤蔓，绑在木棍上，简易的斧子就做好了。接着得去找一些野味打打牙祭，途中不断拨弄着野草，叶根上的绒毛弄得浑身刺挠，不一会儿露出的皮肤长满了红疹子。
几乎转了半个山，也没找到一个野物，连屎都没看到。下山时瞥见树上的拐枣，便兴奋地叫起来，再怎么说摘下这些也不用饿肚子。
甩落脚上的鞋，像猴一样灵活地爬上去。拐枣虽然难看点，越嚼越甜，好吃，没有白来一趟。
回去时揣了一怀，鞋也是胡乱穿上去，露出半个脚后跟。
稍微填饱了肚皮，他仔细琢磨着地形，四面环山，形成天然的屏障，冒然往山林走，危险不多说，就随便来头野兽，自己那副小身板子也跑不过。秋夏毒虫多，不中，被咬了也没有药抹，万一遇到毒性大点的蛇，自己很快就会嗝屁。再来火把虽然有用，天气干燥，不小心点着啥，那不就烧山了吗？太不人道了，搞不好也把自己烧没了，烧山在现代法律上是有判头的。
所以综上所想，得沿溪流走。其一，能及时给身体补充水分；其二，以防火灾；其三，溪水里生活着水生动物，昨晚上还听到几个蛤蟆在叫呢，保不其会落入我手上。动物再怎么躲丛林里，还没喝水的时候嘛？这里石子多，砸也能砸出几个窟窿来。一箭三雕，黎承不禁为自己英明的想法而感到高兴。又往即将熄灭的火苗扔了些柴。火“蹭”地冒高了一节，贪婪地咀
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嚼着木枝就像孩