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第六十一章 神弃百族


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什么是窃火术?他不知道,但神灵厌弃种族他却是知晓的。
不管是哪个时代,哪个神灵体系,甚至任何一个心理、道德正常的智慧生物。
总有一些种族,一些行为是无法被大多数人认同接受的,其中也包括一部份的神灵。
于是,这些种族就会被定为神弃之族,而行为就叫神罚之罪。
至于神灵,则被统称为邪神。
这样的种族,在主世界总共有一百个。
正好被称作神弃百族。
主世界的所有高中,在第一次统一开启神域开辟前的最后一节课。
都是神弃百族。
意思非常的明确,如果发现自己的种族是神弃百族之一,绝不能响应神性祈祷。
至于初始眷族是神弃百族的高中生。
结局也非常简单,轻则终生禁入神域,除非被抛弃信仰,重则直接开除。
轻与重的区别是看你是否是主动的。
总之,主世界对神弃百族绝对是严防死守,绝不容许有人庇护这些种族。
但明显,眼前的神秘种族并不是神弃百族之一。
这点从神灵模板的系统提示,还有似乎是神斗场的系统提示中就可以看出来。
两种不同来源的系统提示都没有指明眼前的种族是神弃之族。
“伟大的力量之源,血肉之核,生命起始,您虔诚的信徒祈求您的回应,您的庇护,您虔诚的信徒愿意将一切血肉、力量,以及生命敬献给您!”
“伟大的力量之源,血肉之核,生命之始,您虔诚的信徒祭献了新鲜的血肉祭品,请您享用!”
李二倒是能够完全听懂对方的祭语。
因为祭语本就是传门跟神灵沟通的特殊语言。
但除了听之外,李二这个虚假的神灵根本不懂得该如何用祭语与对方交流。
因为在如今的主世界,神灵与信徒之间的交流早已经是通过神灵模板。
利用神灵与信徒之间的特殊信仰通道进行。
而不是像古神时代一样,利用特殊的神灵祭语,在祭祀过程中进行困难度极高的交流。
回应?享用?
李二根本就没有这个念头,虽然对方极有可能并不是主世界规定的神弃百族之一。
但仅看对方的行径,李二就敢肯定,这个神秘种族的邪恶种族就算比起神弃百族来说也许要良善一点。
但这个良善绝对极其有限。
而且他也不懂什么是窃火术。
看神斗场的系统提示,这窃火术似乎有极其严重的后续作用。
强制信仰锁定,非神灵永寂不可解。
前者强制信仰锁定李二没有听人说起过,包括课堂,以及在雾城黑巷中厮混时。
这个名词从来就没有听说过。
但后者的神灵永寂他却是知道的。
神灵永寂就是神灵永远的消亡。
包括神格,神火,乃至神核种子。
主世界之所以对高中阶段的新神,大学阶段的半神保护得那么严密。
正是因为新神、半神实在是太过脆弱。
别说是本体的损伤,就是神性的损伤都极有可能致命。
而一旦成为真神就完全不是如此了。
那时只要神格未碎,神火未熄,神核种子未完全湮灭。
都可以通过信徒的祭祀,一点点的恢复过来。
甚至,有些真神还会预留特殊的复生之法。
哪怕过了数百数千年都有重生之机。
这才是真正的神灵。
但有一种死亡对于真神,神系之主,甚至神主来说都是真正的死亡。
那就是永寂,永恒寂灭。
见头顶明显已经出现的神灵一直没有回应。
站在巨石上的神秘种族明显变得有些骚动。
不仅是年老祭司跟壮汉,还包括那些普通的族人。
毕竟为了这次窃取信仰之火,这个种族实在是付出了太大代价。
李二只看到他们残忍建造了十数个大木笼。
献祭了数以千记,甚至上万之数的地底地精,还有地底鼠人。
但真实的情况却是,他们付出了近乎全部的部族积累,还有近半数的青壮族人。
原本他们种族还有将近两百人,但到如今,算上极其少量


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