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第一章 食气者神明而寿


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  练气和修真的最明显区别在于:

  练气重肉体,肉体敏感,有触必应,是肌肉记忆,是本能反应,为的就是最后不假思索之下,一举一动都与天地相通、相合。

  修真则重神识、意识,将肉身与神识逐渐剥离,这是为了将“自己”与肉身这个跟天地连接的通道产生距离,偏重于内修,故此是以一个旁观者的角度观察肉身。

  丁牛已是开始修真,故此慢慢便察觉到不同之处。

  很多以前未曾注意到的细节,在旁观者的角度来看,别有一番参考的价值。

  而且通过神识而非“本能”来管理肉体,坏处在于有一种剥离感、疏离感,好处在于非常、非常的冷静。

  因此能注意到本能不能注意到的东西。

  类似于久在其室,不知其香、其臭。

  所谓旁观者清,当他的视角,从肉身的视角,转化为神识的视角,便发现了不一样的天地。

  肉身与天地通过各种炁的连接,形成一個个小循环,在小循环之上,再形成偌大几个循环。

  这些循环,便是灵力、法力的运转循环。

  以前也是隐隐有着感应,但远不如眼下这样清晰与“客观”。

  除了这些循环之外,还有一些附着的气,沉沉浮浮,各式各样。

  盘踞体表的气与炁,错综复杂,一些细微的、微弱的,显得无足轻重,肉身习以为常,并不会觉得异常,甚至感应不到。

  尤其在肉身的修炼还未达到一定程度,体感、内视、自查还未细致,那么,便会有一些错漏,隐藏在犄角旮旯之地的一些异常也难以发现。

  但是,在修真、修神识的角度之下,便跳出肉身的自查,以第三者的视角由内而外观察身体。.

  以一种较为冷漠的态度来看待自己的状况,更加深入和清晰。

  与肉身的体感两相印证,无疑能看到更加细微之处。

  尤其,从神识的角度,观看各种炁是如何与他肉身“反应”,从而令他的肉身产生各种应激反应,是一种新奇的体验。

  当丁牛看到早见姬的一瞬间,他的体感火热,油然生出一股激情澎湃,一种迫切。

  这是他肉身的感觉,近乎本能。

  如果是以前,他丝毫不怀疑这种状态。

  这是人之本能,天地赋予,为延续后代的天然愿望。

  不过当他切换视角,想看看这种火热是怎么发生的,是什么样的气,以什么样的状态来激发他的状态

  这一下,他便发现了一些古怪。

  他的那一天未经磨练的酒X炁,目前只是一团比较微小的状态,大部分时间处于蛰伏。

  然而随着早间姬的出现,在没有经过神识主动催动,便开始触发他的体感。

  令身体产生一种亢奋的状态。

  心房之内如铅似汞的血液奔腾,令他的体力在短时间内增强极多。

  肾脏处,肾水激荡,分泌出一股元气,蠢蠢欲动。

  这是什么?

  条件反射么?

  或许,他的本能、肉体的肌肉记忆,会因为一些场景而自动进行反馈?

  那么,现在他就要研究这一种回路,究竟是怎么产生的。

  丁牛切换视角,进入“修真”的状态。

  在神识的视角之下,却是那一团炁不经过催动,自发地反应了。

  它变成游丝舞动,触弄他的身体,激发他的情绪……使期一直保持高亢地状态。

  当丁牛的神识与肉身剥离,看待这一现象,便有一种荒谬的感觉:

  这一团炁,居然在他剥离神识的时候,尤能“操控”身体进行本能的动作?

  竟能代替神识的作用,间接指挥他的身体?

  而这,居然在长久以来居然并未令他的身体感觉到异样。

  这竟是利用人之本能而发挥作用之炁,难怪令人无从防备,无从察觉。

  看着自己与女神官接下来的动作,


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