帕西瓦尔·邓布利多在炼金术上的手段并不高明，甚至有些拙劣，对，虽然这样的形容不是很好，但他其实并没有在炼金术上表现出足够的优秀。
相反，帕西瓦尔在魔咒的理解上，绝对是一位大师。
但就是这么一个又菜又爱玩的家伙，疯狂迷恋上了炼金术。
帕西瓦尔想到了一个办法——以魔咒为主，辅助炼金术。
事实上，深究炼金术，巫师们很容易发现一个有趣的事情，炼金术和变形术有着某种奇妙的共通点。
它们都是在改变物体的形态。
当然，它们是绝对不同的，炼金术对物体的变形更为彻底，它不会像变形术那样失去魔力的支撑就变回原来的形态，也能让附着在物体上的魔法效果彻底恒定。
“虽然人们不认同我的观点，但我依然坚持，炼金术就是让物体本身的魔力产生变化——比如我这个小实验，让月荧石变成带有漂浮力量的石头。……”
“对天然魔法物品的魔力性质改变，最重要的是诱导，我们给它一个糖果，让它照着我们的想法翩翩起舞。……”
“……就跟钓鱼一样，我们需要的诱饵不需要太大，但一定要足够的诱人。”
“这种办法在魔咒上的实现手段，我们需要搞清楚我们炼制物品的性质、能使它们形变的针对办法，以及在形变过程中恰当的魔咒。”
帕西瓦尔对物品的性质区分，并不是像一般炼金术一样深究物体本身的特性，而是去深究它本身带有的魔力。
“物体拥有魔力，这是一种相对应的关系。不同物体、生命体本身影响着它会产生什么样的魔力，同时，依靠特性产生的魔力，它的特性也同时影响着物体和生命体本身。”
“在这方面，处理魔药材料的步骤其实就是涵盖了这种炼金术变化，例如缬草根榨汁处理和切碎处理，它们产生变化后给魔药带来的影响作用是绝对不同的。”
帕西瓦尔针对230种物质研究出了各自对应的魔咒。
“！！！”
安东惊叹地看着占据了好几个页面的魔咒清单。
虽然这些魔咒都是基于同一个原理，只是在细微处做出的不同，但这依然是230个新魔咒呀！
“牛逼！”
诱导物体的形态和魔力发生改变，这部分的内容占据了书籍的三分之一。
这种类似于变形术却跟变形术绝对不同的魔咒，简直是让安东大开眼界。
而之后的内容……
安东简直是惊呆了。
“这算什么？”
“手办达人？”
书籍的第二份详细阐述了这230种物质之间的巧妙组合，和其中蕴含的魔咒的嵌套组合。
是的，魔咒与魔咒之间的关系。
这是安东第一次见到这样的观点。
帕西瓦尔利用两个魔咒之间的‘顺滑、缓慢而有力道’的关系，利用两个物质之间的特性，成功研究出了‘魔法关节’。
至此，一个利用拼装手段制作人偶的基础就全部达成了。
于是，帕西瓦尔详细阐述了一千三百二十个人偶拼装模块的制作操作手法。
但这并不是这本书最精华的地方。
帕西瓦尔再次提升了这本书的高度。
书籍最后三分之一，他详细阐述了巫师灵魂与魔力的关系，魔力与灵魂的互相对应，于是利用自身的魔力构建出类似于自身灵魂特性的奇妙魔法。
“人类灵魂智慧拟态咒!”
这个虚拟魔力灵魂并不是用来附身在炼金人偶上的。
它施展在人偶上，利用炼金的手段，让人偶的‘频率’与自身放置灵魂‘频率’一致，从而让它的魔力变成类似于人类的魔力‘频率’。（频率这个词是安东自己翻译的，这里老邓布利多用的是一个古代如尼文词汇。）
最后，让这种近似于人的魔力自己铸造出属于自己的类似于‘灵魂’的智慧。
帕西瓦尔坦诚说这种办法并不算高明，他是利用了部分的活化咒的原理。
但在安东看来。
这玩意特别的眼熟。
特别特别的眼熟！
“这不就是视频平台里那些手工大佬的操作手