楚风并没有说，如何用这五家之学说来强秦。
但是对于嬴政这位天生的帝王之人来说，只要是有一些思想稍微点透了。
他就有了一套比较成熟的想法。
就像是现在。
他已经下诏，要开科举考试，并且要以儒家、法家、墨家、农家、兵家这五家之学问为内容。
且，也表示要以这五家之学说来治国理政。
还把如何用这五家，说的明明白白。
儒家教化万民，也就是所有人都要学儒家的一些学问，法家制定大秦法度。
以后廷尉这个掌管刑狱的地方，就要以大秦的法典来依法问罪论处。
而法家的弟子，以后很多都可能进入廷尉任职。
墨家自然是修建工事，都城的改造、农具的改造、房屋的修建等等，都会有墨家的弟子来担任。
也因此，会从墨家之中诞生一些地产商，还有一些包工头等身份之人。
当然，这也是后话了。
而农家不用说。
大秦本来重徭役，要修建长城，还有秦直道以及都城高墙等，让百姓苦不堪言。
而现在，随着民夫回归田野。
再加上始皇帝要以农家来治国，这农桑便是民生之本。
这也是楚风的原话。
“民以食为天，大秦安定本就在百姓的衣食住行上，如今中原一统，民心思定。
如若大秦能够让所有百姓都可吃饱穿暖，过上安居乐业之生计。
必然也就不会有太大的争端，就算是有六国王室之后，想要复国者，也不足为虑。
儒家之孟子曾言，民为水，能载舟，也能覆舟。
五家之学，尔等都已经了解，朕之心意，尔等也已经明白。
现在，朕需要你们一个答复。”
说了这么多。
时间已经到了中午。
然而众人一丝疲惫之意也没有，黄门侍郎还上了一些茶和水果。
李斯已经有些忍不住，想要积极发表自己的意见了。
如果是以前，他还是大秦的丞相，此刻必然是第一个站出来，直接谏言。
并且还会稍微据理力争一下，让法家成为这五家之首。
又或许，还会让始皇帝摒弃几家之学问，直接以法家为骨，建立一个新的学派出来。
然而现在，他从大秦丞相变成了大秦的罪人。
就因为仙师的一句话。
他未来会和赵高一起假传遗诏，扶持胡亥上位，逼死了公子扶苏和上将军蒙恬。
李斯从进入这大殿之后，就注意到了蒙恬和蒙毅两人看向他的目光，有一些不善。
也从始皇帝的眼中，看出来无情。
以前的始皇帝，可是非常宠信他的！
这种情况之下，李斯自然不敢第一个出来，还要小心应对，不让自己的价值变得很低。
“伏念先生可有什么想法？”
嬴政见到众人都不说话，沉默以对，便直接开口点人。
在他心中。
想要做成的事情，就一定要做成。
如果伏念不支持，他觉得儒家之中肯定会有弟子支持，那就直接拉拢这些弟子。
只要是科举考试开启，里面有儒家之学问，那必然就能吸引一些儒家弟子前来参加。
同样的道理，不仅仅是儒家一家，其他四家都是一样。
伏念内心是并不太想让儒家成为始皇帝治国理政的工具，不想儒家的弟子参与到五家之争中。
始皇帝要用五家来治国理政，而儒家却只是教化万民，这一点，他并不太懂。
儒家的弟子在成为官员之后，到底要做什么？
而儒家本身要做什么？
法家制定法典、执掌廷尉。
兵家主战事。
墨家主工事。
农家主农桑。
儒家以教化万民，那又该如何以教化万民？
“陛下，伏念未曾明白，这教化万民该如何行之？”知之为知之不知为不知，伏念不懂就问。
嬴政思索了一下，然后看向了蒙毅。
话说，仙师好像也没有明说，儒家要如何教化万民呀？
当时也忘记问了。
蒙毅同样在思考该如何以儒家来教化万民，这里面似乎有一个度。
毕竟，仙