有钱有粮，能将防线工程的尾款结齐，却也不意味着万事大吉。
因为便是将一道防线修得妥妥帖帖，里面若没有坚定的保卫者，那这道防线也不过是个摆设罢了。
回想起百乐街防线，虽然崩溃的原因中有防线太过简陋这一条，但更多的还是因为络腮胡这种逃跑带师太多了。
倘若人人都如王虎、刘猴子还有王三那般的死战，怎么会有让鼠群长驱直入的道理？
若是以往的王虎，肯定是想办法往络腮胡手头上借些人马过来，说自己出枪出弹，以络腮胡无利不起早的性子，总是能借来些人手的。
但此刻他吸取了修建防线时的教训，知道万万是不能从络腮胡手中去借人的，哪怕借来些歪瓜裂枣、臭鱼烂虾也是无用的，鼠潮一来全跑了，真可谓是“吃饷时有，临战时无”，有什么卵用么？
人是一种很聪明的动物，乃至聪明得过头了。萤火鼠愚笨，因而它们能聚成群，悍不畏死地冲出一条生路，冲出一片生存空间。
但人太聪明了，觉得自己命快要没了的时候，就会四散而溃。单纯依靠金钱组建起来的部队，绝不会为了一笔钱把自己的性命搭进去，他们永远都只对一次性的报酬和自己的性命在乎。
王虎可不想召集一批大宋神兵，需要撒钱才能射击一轮，不撒钱还就不射，一旦近距离接敌，那他喵的就全跑了。
在修筑防线时，他意识到了哪些人是可以承担责任，是可以组成坚厚的壁垒的。
那便是有固定工作，最好还是有家小的人！
那些为了一口吃的卖命的人，看起来好像非常勇猛，不怕死，让人感觉他们已经没有什么可以失去的了，但实际上他们或许能够凭借着一腔蛮劲打上一轮，但却又不知道什么时候会溃开来。
因为无牵无挂而作战的人，也自然可以因为无牵无挂而毫无负担地逃跑。至于为了一口吃的而战？战前王虎若不给他们吃的，他们会撒泼逃跑压根不打。
而当那口吃食已经吃进了自己的肚子时，他们又何须为了已经吃进肚子里的东西再拼命呢？
能考虑到自己明天吃什么的，那就不是只为了一口吃的而卖命的贫民了。千万不能对真正的流氓贫民抱有什么期望，在王虎钉死那个赖汉后，便已明白了这个道理。
王虎也在实践当中成长了，不再只凭着脑海里的一些同情和幻想，就对底层报以极大的希望。
那种看起来平时老实巴交，完全
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不敢争勇斗狠的人，只要稍加训练，有人牵头，一旦到了真正要保卫自己的生活，要保卫自己家人的时候，他们才是真的有战心也有战意的。
虽然王虎对古代军事史不太了解，不知道什么叫“良家子成军”，也没读过戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》，听闻过“需选用老实憨厚，畏惧官府之人”，但所得到的结论却是不谋而合的。
无论什么事情，只要全心投入地去干一干，总能明白些东西的。
经过那一次借血债，取得了当地有产者的信任后，王虎想要人抽丁，那便容易多了。
还是跟之前的规矩一样，不白要，给有产者们先支付一笔订金，要求他们对手下的劳工、伙计们自愿募集，讲明了有钱拿有枪领，而且是为了保卫整条藤篮街而战的。
他们能募来多少人，便给那些有产者们结多少尾款，等到他们把劳工、伙计们送来后，王虎再对那些人亲自支付一笔安家费。
用名声来做保证，以钱来兜底和充作润滑剂，整个过程公开透明，人人都有好处，人人都不必白付出。
一天都还没到，王虎便募集满了二十人，保证他们的根底可查后，王虎便痛快地发了枪，将他手中那二十杆老式猎枪的库存全部清空了。
若是无根无底的游手贫民，枪发到手中的时候，歪心思就开始起了。稍好一些的，便等到晚上偷偷溜走，日后持枪抢劫，或是把这枪卖了，换上一笔现大洋。
更坏些的，恐怕枪拿到手里，就会起把王虎打死，然后哄抢防线中储物储资