“竹林七贤”之中最后一个“王戎”,也是很有特色的奇妙人物。
王戎与山涛类似,都是会当官、且最后当上大官的人物。
只不过与山涛四十岁才开始做官、“大器晚成”这种流传在外的名声不同。
王戎流传在外的名声,是抠。
这个王戎姓“王”,出身是著名的“琅琊王氏”,是超级世家子弟。
“琅琊王氏”又与那“陈郡谢氏”,并称为“王谢”,典出《南史.侯景传》:
“请娶于王谢,帝曰:‘王谢门高非偶,可于朱张以下访之。’”
……
上面这个典故,是说侯景原来是北朝叛将,投降南梁后受梁武帝重视,于是他请求娶王谢家的女儿。
但梁武帝认为王谢门第太高了,让他从朱张以下的望族选择。
这里要解释一下,南朝的望族,是以侨姓王(王导)谢(谢安)桓(桓温)庾(庾亮)或王谢庾萧(齐梁皇族)为首。
其次才是原东吴望族顾陆朱张。
——所谓“侨姓”,概指的就是衣冠南渡的中原士族,因“侨居”江左得名。
侯景一介叛将,自然想通过“王谢”联姻来保住自己的权位,不然没有安全感。
但其实不止“王谢”,顶层的望族都看不上侯景这样的武夫,因此梁武帝只让侯景在“朱张”以下选。
这就是看不起人!也同时意味着整个权利核心,都拒绝侯景这莽夫进来分肉。
虽然梁武帝后来为了安抚他,力排众议把皇族兰陵萧氏的女儿嫁给他。
但侯景已经怀恨在心,因此后来举兵发动“侯景之乱”,对王谢等望族进行大屠杀,更导致了梁武帝竟被活活饿死。
……
而在晋朝永嘉之乱后,琅琊王氏和陈郡谢氏族人,从北方南迁至金陵。
后因王谢两家之王导、谢安及其后继者们于江左五朝的权倾朝野、文采风流、功业显著而彪炳于史册,成就了后世家族无法企及的荣耀,为后人所嫉羡。
故有“王谢”之合称,后渐以“王谢”为高门世族的代称。
例如唐人羊士谔在名为《忆江南旧游二首》的诗中,就有“山阴路上桂花初,王谢风流满晋书”之句。
这是感叹“王谢”这两家为晋王朝建功立业,在当时风光无限。
刘禹锡《乌衣巷》中如是写道:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
乌衣巷是地处金陵南门朱雀桥附近,为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。
……
“王谢”、“王谢”,上面的文字已经说明了这“王谢”二族的煊赫。
但若具体对比两家,“王谢”之称则“王”在“谢”前,这王家其实更厉害。
甚至有着“王与马,共天下”的说法。
这里的“马”,就是指“司马氏”。
而出身于这样煊赫的世家,这位王戎却偏偏活成了“葛朗台”一样的人物。
他祖父王雄是幽州刺史,父亲王浑是凉州刺史,他是标准名门之后加“二代”。
他也不是没有钱,他当官之后日思夜想就算计着要怎么敛财,身家很阔。
但他有钱却舍不得花销,不仅对自己十分吝啬,对身边人更加吝啬。
他女儿嫁人的时候,跟他借钱数万很久没还,结果回娘家后,王戎就一直黑着脸没个好面色。
等到女儿还钱了,他才有些笑脸。
另外王戎有一个侄子要结婚,王戎于是给了他一件单衣,但结婚之后,又把这件单衣要了回来。
简直奇葩!
……
不过以上这些,都是“竹林七贤”还是凡人身时的轶事了。
他们死后成神,现在都是神仙了。
……
“铮~”
“铮~”
与会宾客来齐之后,负责接迎的嵇康和山涛,也同样来到宴上。
嵇康并不入席,而是在一旁的一颗白色大岩石上盘膝坐下,又取出一古琴来横架在两膝之上,开始操曲飨客。
焦平听了两声,不由心里又一动,这莫非是传为绝响的《广陵散》?
传统的古琴曲,多是意境高远,曲调平和,
第140章 王戎二三事 广陵散再响
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