“我于主诞后的1582年出生在阿尔卑斯山南麓的布雷西亚，父亲是一位伯爵，少年时曾长期生活在最尊贵的威尼斯共和国，16岁时进入著名的安东尼神学院学习，3年后，我毕业加入了耶稣会，主诞后的1602年，我进入帕尔马学院学习哲学，此后，我又进入罗马的宗座额我略大学学习。”
“在罗马的宗座额我略大学毕业后，我曾经在博洛尼亚的教会学校教授过三年人文科学，期间，我获得了司祭的神职，不过，我坚定的人为，我的未来不在欧罗巴，所以，我反复向耶稣会申请赴海外传教，并最终获得了批准。”
“主诞后的1609年，我离开罗马，经里斯本前往东方，经过数个月艰辛的海上旅程，我抵达了印度的果阿，在果阿，我了解到耶稣会在神秘而又繁荣的东方传教受阻，于是我离开了果阿，满怀信心的来到了濠境。”
“但是正如耶稣会的前辈一样，我在明帝国也遭遇到了很大的困难，首先，帝国政府并不允许我进入帝国内地，所以，我只能暂时在濠境逗留，一面在耶稣会的学校中教授数学，一面学习这个帝国的语言。”
“期间，我曾经和冯·斯皮尔额教士一起试图乘船沿那条名为‘珠’的大河进入明帝国内陆，不过很不幸的是，我们雇佣的船主向明帝国政府检举了我们，因此，我和冯·斯皮尔额教士拘押了好长一段时间，还一度被关押在牢房之内，耶稣会筹措了好大一笔钱，才赎回了我们，但明政府还是给予了我和冯·斯皮尔额教士严厉的警告，若是我们再次不经批准进入帝国内陆的话，我们会被帝国政府砍掉脑袋的。”
“不得已，我只能继续在濠境担任数学教师，籍此偿还耶稣会代付的赎金，并希望以此获得耶稣会的推荐，能得以合法的进入这个东方大帝国。”
“在濠境工作时，我取了一个明帝国式的名字，叫做艾儒略，艾是al的发音，儒是明帝国最大的宗教儒教，略，据说是智慧的意思，并得到了一个字，‘思及’，即思想所能抵达的地方，是的，明帝国上层社会中的人，一般都有好几个名字，其中名是父母给的，字是尊贵者赐予的，号是自己起的，刚刚来明帝国的人根本搞不清楚其中的分别，我也是一样，闹了不少的笑话，幸好大家都知道我是外国人，对此很是宽容。”
“在濠境工作一年半后，受益于耶稣会的努力，进入明帝国内部的机会终于来了，于是，拿到许可的我，一路经广州府、韶州府北上湖广，然后沿长江东行，抵达了帝国的第二首都南京，一路上，我见到了无数繁荣的大城市，也见到了一些凋敝的乡村，人民或富裕，或贫穷，这与我在《马可波罗游记》中了解到的东方之地，完全不同，显然更加真实。”
“因为我通晓希伯来语，所以抵达南京后没多久，我受龙华民、庞迪我等早期进入明帝国的教会同仁的委托，前往大河以南省的首府开封，与当地的犹太人后裔进行联系，以便能获取他们保存下来的早期希伯来语经书，但是很遗憾，这些犹太人后裔已经不会说希伯来语了，对于我的来意，他们也非常的怀疑，并因此拒绝将其保留下来的经书资料让我抄译。”
“任务失败的我，只能离开开封这座城市，然后顺着明帝国最大的人工运河，继续北上，直至抵达帝国的第一首都。”
“在明帝国的第一首都，我通过熊三拔神父，与明帝国几名中高级官员建立了友谊，其中有一位叫徐光启的，在数学上的天赋令我吃惊，当然，除了徐光启以外，我所认识的明帝国的官员都经过良好的教育，都很聪明，能够迅速理解我所说的欧洲数学，我们进行了有异的沟通，只是，其中大部分人只愿意听我聊数学以及旅途的经历，并不愿意接受主的教诲，所以，我的传教工作一直进展不大，颇让我有些失望。”
“但熊三拔神父告诉我，我正走在正确的道路之上，只有通过这些明帝国的官员以及拥有进士、举人、秀才这样学历的人的帮助，我和耶稣会才能在这个有着古老传统的