在海岛放养，薅羊毛，卖羊毛，这是谁能想到的事情呢？
反正路易斯是没想到，也只有林加德能提出这么‘伟大’的设想。
而林加德也不是拍脑袋决定的，他可是有案例和教训的。
前世，在谈论大航海时代的诸多讨论当中，许多人每每惋惜于华夏在已经拥有了非常好的航海底子后，竟然还是完美地错过了大航海时代，白白将海洋让给了欧洲人。
同时华夏虽然早在明朝时，资本主义就已经出现了萌芽，但也一直仅是萌芽而已，并被更为浓厚的封建主义所笼罩。
直到欧洲人带着坚船利炮叩开华夏的大门时，华夏人才惊觉时代的大变样，发现自己不管是在武器、科技还是经济上，都已经成为了落后的弱国。
而在分析华夏为什么会错过大航海时代，以及资本主义迟迟不能大发展的原因时，许多人都会提到华夏古代那些掌握大量资本的贵族和商人们太过看重土地的价值，把自己有限的资本都投入到了买地这件事上。
而不是把资本投入到海外探索、殖民，以及商品规模的扩大再生产中。
眼里只有土地产出的那一点点利润，看不到外部更大的商机，是典型的捡了芝麻，丢了西瓜。
在他们眼中，似乎欧洲贵族和商人们在拥有资本时，都会将钱投入到海外贸易或是与商品扩大再生产的这件事上，比如投资工场、工厂。
这么做是为了博取更多的利润，以此推动欧洲大航海时代和资本主义的发展，而不是把眼睛一直盯在土地上。
但其实这种看法带有很大的局限性，要知道即使是英国这样一个海岛国家。
如此浓厚的航海氛围之下，他们国家的贵族和商人们也是非常看重土地的。
热衷于从土里刨食或是靠畜牧发家，君不见著名的“圈地运动”就爆发于英国。
“圈地运动”笼统点来说分为两次，其中的第一次就是指欧洲在中世纪后期，贵族、乡绅和大商人们为了获取更多的利益。
尤其是想从利润丰厚的羊毛和纺织品贸易中赚钱时，开始扩大土地占有量，逐渐将零散的公地或无主土地进行整合。
当然在这之中他们还会使用暴力手段，强占下公有地以及农民的份地，将那些世代租种他们土地的农民从土地上赶走。
甚至把整个村庄和附近的土地都圈起来，剥夺农民对土地的使用权和所有权，限制或取消原有的共同耕地权和畜牧权。
在英国中世纪农民的上诉书中，他们这些写道自己的遭遇，痛斥一位名叫约翰·波米尔的地主抢夺自己土地的暴力行为：
“这个有权有势的约翰·波米尔用欺骗、暴力占有您的苦难臣民——我们的牧场，这些土地是我们世代所拥有的。
他把这些牧场和其它土地用篱笆围上，作为自己所有。
后来，这个约翰·米波尔又强行夺取了我们的住宅、田地、家具和果园。
有些房屋被拆毁，有些甚至被他派人放火烧掉，我们被强行驱逐出来。
如果有谁不愿意，波米尔就率领打手包围他的家。
这些人手持刀剑、木棒，气势汹汹，凶猛地打破他家的大门，毫不顾忌他的妻子儿女的号哭。
约翰·波米尔为了圈占我们的土地，不惜将我们投入监狱、毒打、致残，甚至杀害，我们连生命都难保全。”
通过种种手段，贵族和大商人们将大量土地圈占起来，使之成为私有化土地，或是将原本划分为公有但未加开垦的土地。
比如林地、劣质牧地、泥地等等整合起来变成合法的私有财产，然后通过各种方式进行土地占有、土地交易和流通。由此土地大量进入贵族们的手里，然后变成私有的大牧场和大农场，用于生产牛羊、羊毛、农副产品(奶类、奶酪等乳制品等）和粮食、蔬菜等，以此牟利。
英国的这次圈地运动从15世纪70年代开始一直延续到18世纪末，全国一半以上的土地都变成了牧场，用于生产羊毛，进行羊毛贸易。
而虽然羊毛贸易的利润较为可观，但是却根本不能与利润更为夸张的海