“旺儿，旺儿，莫睡俩，醒得俩”。
六岁的喜旺正趴在奶奶的腿上睡觉突然被奶奶推了一下，只见喜旺赤着脚，下身穿着一条洗白了的蓝色短裤，上穿一件自织的沾满泥点的白色土布衬衫。喜旺动了一下，下意识用衣袖擦了一下嘴角涎水，眼睛并未睁开的问道：“奶奶，什么事？……？”
然后又没了声音，而躺在他身边的一条大黄狗仰起了头竖起了耳朵，东找西望了一下，见喜旺没动静，大黄狗也躺下了。
奶奶正座在自家的茶堂屋门口补衣服。也是她住的地方。奶奶看着喜旺又没了动静，也没着急叫他，奶奶把补衣服的针往头发上擦了擦，又利索的做起了针线。
这天她就像往常一样座在茶堂屋靠在门边的小板凳上做针线活，看见屋前拱桥上几个小孩子拿着书本正叽叽喳喳从下院子的学堂报名回来，她知道明天九月一号就是新学期开学了，同时也是一年级新生报名的日子，她看见同村几个和喜旺年纪一样大的孩子都上学了，所以就叫醒喜旺也去报名读书。
这里茶堂屋的门脚很高，茶堂屋就是指这种房屋式样的的人员在白天的主要活动房间，通常在整个房屋的右边，还装有一个火坑，冬天烤火的地方，也相当于客厅的功能。茶堂屋一般都扎有楼板，所以喜旺就直接座在楼板上也就相当于地上。这种屋子大多是三间，中间叫中堂屋，中堂屋最里边墙上有一个神龛，本来供着“天地国亲师”位。但最近几年“破四旧”不许搞了，“天地国亲师”的牌也拿掉了，现在供的是“红宝书”，就是《毛zd选集》一、二、三、四卷共四本，称为“红宝书”，由于老神龛做得不深，书太宽，于是又在神龛的下部做两个三角撑，再放一块木板，书才能稳稳的摆上去，整个院子的房子和中堂屋的样式大同小异。而中堂屋没有楼板，就是土地板。就是放一些小农具、箩筐、扁担、稻谷等等，一般都不住人。右边就是睡房了，也扎有楼扳。
今天是一九七o年的八月最后一天。虽说己立秋，但秋老虎未过，天气依然很热。现在是响午后了，午饭后小孩子睡意多，见奶奶座在门口补衣服，便靠在奶奶的腿上睡着了。奶奶今年己经六十三岁了，身材娇小，脸很小，还是一个缠脚的小脚老太太，皮肤已是一道道沧桑的皱褶，背有点微陀，虽然只有六十三岁，又很少有笑容，她头上戴着一个看起来像斗笠的帽子，实则是本地瑶族的传统装扮，它是用一条近十五米长、一尺多宽的黑色丝帕缠起來的，直经大概有近两尺，身穿一件黑色的边开衣，长及膝盖，下穿一条宽筒裤，裤边绣有花纹，脚穿自己做的干层底布鞋，最外面围着一条边沿绣花的和衣服一样长的围裙。一身黑色的服装和她那沧桑的脸，看起来就己显得农村老躯那种特别的沧老感。
“旺儿、旺儿、起来了，莫睡俩”。奶奶又叫了喜旺。
“嗯、嗯……”。喜旺闭着眼睛嘴角嘟囔着。似乎并没有想起来的意思。
奶奶拍打着喜旺的头说：“忙撩起（本地话：快起来的意思）忙撩起，你孬哈（看一下的意思）院子里和你一样大的舒军、唐远福都到学堂报名透书恰俩（本地话：读书去了的意思），今日是阳历八月三十号了，今日不报名，明日就开学俩，你骂恰透诗，明日二回长杜俩你就寺条勺子。（本地话：你不去读书，今后长大后就是个傻瓜）。
在奶奶的一再摧着下，及不情愿的睁开了眼睛，一边揉着眼睛，一边说着：“我阿骂想透诗，不会透”。（土话：意思是：我还不想读书，不会读。）
身边的大黄狗躺在地上没动，只是睁开眼睛看了看，看见喜旺起来了，它也一下子站起来了，张开大嘴，大大的打了一个哈欠，接着又向前倾一下，又向后倾一下，蛮蛮地伸了一个大懒腰。然后站在那里缓缓地摇着尾巴静静地用它的狗头在小主人身上轻轻磨蹭，似乎也是想邀它的小主人该出去走走了。
奶奶见喜旺对读书热 情不高，她一边在不停的在做她的针线活