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第二十五章 境界


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风子陵和熊宝从铁匠铺出来后找到镇上最好的客栈住了下来,等全部安顿好以后风子陵便开始传授熊宝真气运用之法。
风子陵先给熊宝讲解真气起源:“这世界的四方,原本各有一处释放真气之地,至于他们是从何而来,现在也没人能够说的清楚,这四处释放真气之地被人们称为源地,万年前四处源地各属四族,北方属妖族、东方属海族、南方属巫族、西方属人族。各族的人们利用源地源源不断释放出来的真气开始研究、练习运气之法,来锻炼自己的体魄、提升自己的境界,这其中有的人最后甚至可以达到传说中的神境。”
“既然如此,那风老大你之前说这万年来没有人再达到过神境又是为什么呢?”
“因为万年前的四族大战,大战中众神陨落,大战后这四处源地便再也没有释放过真气,而这万年来习武之人却从来没有减少过,世界上的真气越来越少,没有足够多的真气支撑,成神也就几乎不可能了。”
熊宝追问:“现在这四处源地还存在吗?后来人就没有去探寻过原因吗?”
风子陵遗憾的摇了摇头:“人族源地在西昆仑连绵的大雪山中,进入雪山便宛如进入了无尽的迷宫当中,之前确实有人进去探寻过,但是却没见有人能活着从雪山中走出来。妖族和巫族的源地在两族灭绝之后便没有人知道具体的位置了,而海族的源地则在海上,虽然海神陨落,但是大海依然是海族的天下,人族出海,必死无疑。”
“又是因为万年前的大战,万年前到底发生了什么呢?”熊宝自言自语着。
“行了,你现在想这些都没有用,先提升自己吧,也许未来你到了更高的境界,可能就有机会去了解更多的真相了。”
“风老大说的是,我还是先提升自己吧,那真气该怎么修炼呢?”
“修炼真气,就是通过身体的各处气孔,将真气引入体内,人体内部有正经十二脉,奇经八脉,真气入体后储存于这些脉门当中被转化为内力,内力在脉门中储存充盈后,汇入丹田与脑海,并通过一条神脉相连,使其两相呼应,内力通过精炼,会浓缩液化,再精炼会浓缩固化。调动内力可外放充体,对战时常用的有护体、附体、出体三种方法。”
“护体、附体、出体都是什么意思?”
“护体分内外两种,内指的是用内力护住内脏,使身体免受反震伤害,外指的是将内力外放形成保护罩,护住全身。附体指的是将内力附着到物体上,常见的便是附在武器上进行攻击。出体对内力运用的要求更高,指的是将内力外放后塑性与控制,例如控制某个物体、某个人,或是形成一个独立的封闭空间,或是塑造成各种形体进行攻击与防守。”
熊宝暗自咂舌:“没想到真气运用这么复杂。”
“哈哈,说起来复杂,但是用起来却很简单,首先要在你的体内积攒足够多的真气内力,再通过功法修习将其运用出来便可,至于怎么运用自有功法指引,或者你也可以自己创造属于自己独特的功法。”
熊宝点了点头:“明白了,其实就是一个真气储存和释放的过程。”
“孺子可教也。还有就是如何评判一个人的武力高低,我们修炼武功之人共有十个境界,每个境界各有十级,加起来便是百级。所谓一十强筋骨,二十锻心肠,三十炼精魂,真气敛于内,方入武道门,四十力破体,五十延百寿,六十气可御,自掌一座山,独享一片天,七十驻容颜,八十聚神识,九十身不死,茫茫世间事,漫漫成神路,纵身腾云雾,脚踏日月辰,一步跃天门,百级亦封神。“
“那肯定是等级和境界越高越厉害。“
风子陵摇了摇头:“也不尽然,你还记得我跟你讲的武器之事吗?刚才说的等级和境界只是人们在修炼过程中总结出来的经验,可真正对战,还会受很多其他因素的影响,比如人性、技巧、天时、地利、信念、功法或武器的克制等等。跨级或者跨境界斩杀的事情在江湖上也经常发生,另外有些人还会有独特的功法与绝技


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