大汉赶着黄震和苏禹上了路，路上偶尔遇到几个村民和黄震打招呼的，黄震也热情予以回应，那大汉脸色平静，也不插话。
因为黄震时有跟人出诊的时候，所以村民们都没看出有什么异常来。
过了石桥，出了村，大汉赶着他们两个向西南方向走了半个时辰，便离开大路，要他们往林子里钻去。
黄震和苏禹相视一眼，都从对方的眼睛里看到了不安和担忧。
只是苏禹的不安是担心他们两个人的处境，而黄震的不安只是担心苏禹一个人处境。
在林子里左弯右绕地赶了一刻钟的路，忽然发现前面开朗了起来，一间破庙居然冒了出来。
大汉把他们押到门口，便在庙门上有节奏地敲了几下门。
“吱呀”庙门打开一道缝，一个两颊无肉的黄脸皮探了出来，他看到大汉，又上下打量了下苏禹他们两个，对大汉说道：“五哥，你可算来了，赶快进来。”
说罢把那庙门打开一半，麻溜地闪到一边，把苏禹他们三人让了进去，便又马上把门关上。
苏禹这才把庙里面的情况看清楚。庙里的大堂上生着一团火，有四个五大三粗的家伙正围着火堆烤着肉、喝着酒，甚至还行着酒令，好不快活。
那大汉兴许是走了一路有些饿了，径直上前去拿起一只烤野兔啃了起来，挥了挥手让黄脸皮带苏禹他们进去。
那四个人似乎没见着苏禹二人一样，只是很有默契地让出一个身位，大汉便盘坐了下来加入了吃喝的队伍。
死人，是没什么好看的。
任谁也看得出来，苏禹他们这是进了贼窝了。
苏禹在来的路上就一直在思索待会遇到危险怎么办，他要保护好黄大夫和自己，就必须要有抗击暴力的能力。
乾元大陆儒修所能使用的威力强大的战斗诗词只有到县级以上才有的文庙可以学习，而平日里可以时时研习的众圣经典却因为领悟困难的缘故，常人难以用于战斗
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。且看世间读书人千千万，真能以经学证道成圣的又有几人。
儒修以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，若真能悟透五经，那也至少是半圣级别的人物。到那时，言出法随、微言大义的威力，世人非到圣境，绝不能匹敌。
读书人把去文庙学诗词的这个行为称为“请圣”。只有到了文庙，请了圣，才可以发挥出过往圣人所创作战斗诗词的威力。
苏禹没有请过圣，所以他不会战斗诗词。
苏禹对五经的体悟还不到家，所以他也不会微言大义。
但是苏禹没有自暴自弃，如果待会真要打起来，他倒想验证一下心里的那个疑惑，那就是他从后世大能手里抄来的诗词到底有没有用。
如果有用，那尚可一搏。如果无用，自己也要死在黄大夫前面。毕竟他觉得，黄大夫是个好人。好人就应该长命，即使只比自己的命长一会儿。
自己穿越自此已有一年有余，如果就这么挂了，苏禹多少觉得有点悲催，挺丢穿越人的脸面的，但是他并不畏惧。
他最坏的打算就是“匹夫一怒，流血五步”，通俗一点来说就是死也要拉个垫背的！
唯一可惜的就是，再也见不到苏柔了。经过这段时间的相处，他发现自己真是有点喜欢上了这个小姑娘。
黄脸皮推搡了下黄震：“老头，带上这个娃娃跟我来。”
说罢径往后堂走去。
黄震此时却出奇的平静，甚至伸出手抚了抚苏禹的后背，柔声说道：“小禹，走吧，别害怕，我们看完病人就回家。”
转到后堂，那里有一铺床，床上有个中年人赤裸着上身在那打坐，脸色平静，整个人平平无奇。床边有把镔铁枪静静地靠在墙壁上，估计就是这人的武器了。
那黄脸皮进了后堂，整个人就变得恭敬了起来。
只见他小跑到床边，低着头对那中年人道：“大哥，大夫请来了。”
中年人睁开眼睛
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，威严地注视着黄震，一抱拳，开门见山地道：“某家后背受