上了自家的小火轮，王一多心放下去不少。
在手摇乌篷船的时代，烧油的小火轮渡苏州河，即使在最宽的河道，那也是分分钟的事。
避过宪兵巡逻的炮艇，海子荡的一号小火轮开足马力，箭一般射过苏州河。为了遮人耳目。小火轮还在河面上走了个z字。
到沙家浜的时候，王以栋指示稍做停留，吃了宵夜再回海子荡。
可是，在众人吆五喝六地吃起宵夜的时候，王以栋带着冯茹芸去了如今空空如也的冯家的老宅。
站在昔日无比辉煌，如今尽显破败的宅院门口，冯茹芸的心情是复杂的。
每当王以栋偕夫人出行，都会跟冯茹芸回到这里盘桓一阵。
王以栋理解，冯茹芸是想念他的父母的，也一定在后悔当初跟自己私奔。
王以栋在海子荡这些年的成就，也跟冯茹芸的努力分不开，她是他的恩人。
而他是她的保护人。他给了自认为无人能给的，连她父母也无法给予的生活。
有时候生活不只是锦衣玉食，还有权威和尊严。
在海子荡里，冯茹芸是独一无二的存在。
万民敬仰，说一不二。
不过，冯茹芸在海子荡，从来不干涉王以栋的决策。
当年翟山鹰教给他的“损招”中，如果用在好的事物上，其实并不损。闲扯时对外国风物、习俗，以致政治经济的只言片语，在王以栋那里都变成了精神财富，而且发扬光大了，再加上冯茹芸更为系统的新式学问，这一切，都成了王以栋在海子荡行事的指路明灯。
差不多将近二十年，冯茹芸从来没有反对过王以栋的决策和违拗过他的想法。有的只是辅佐和纠偏。
当年姚吉顺因为一场感冒而就此一病不起的时候，是冯茹芸利用她跟五姨太的关系使谣言在荡内平息。
当姚吉顺死亡，家族要查明死因的时候，也是冯茹芸动用了自己的影响力，利用了五姨太与姚吉顺长子姚海明常年不和的罅隙，制造了舆论而使王以栋顺利地躲避了舆论的矛头，且名正言顺地杀掉了姚海明。
当姚吉顺死亡的“真相”曝光，全荡群情激奋，纷纷要求将姚家上下灭族的时候，也是冯茹芸说服王以栋，将以姚吉顺次子姚海平为首的姚氏族人一起流放到了荡子最西北的一个岛，燕子岛上，并提供所有的吃穿用度，外加每年固定的钱粮供给。让姚海平感激零涕，谢王以栋的不杀之恩，发誓世世代代都将效忠王以栋。
她在蛤蟆岛上修起了一座寺院，名为“荡海寺”，五姨太成了那里的第一位女尼，整日里青灯礼佛，为海子荡是民众祈祷。
当一切动荡平稳地结束的时候，王以栋执掌了海子荡的大权。冯茹芸在一次欢欢愉愉过后，指着他的鼻子道：“你这是政变，典型的宫廷政变。”
“政变”成功以后，王以栋本来是想坐享现有成果，做个土皇帝，但冯茹芸却劝他要宜将剩勇追穷寇，励精图治，发展壮大海子荡。
他派出亲兵，就是现在的正副十八罗汉，追踪两个姚吉顺的死忠粉，又要重立姚海平为正主的马波涛和姚海正。直至两人逃亡南洋方才罢休。
他还四处派出人马，以各种翟山鹰式的智慧，许以土地、住房、生产资料、三年免赋税等等的承诺，大肆引进人才。周围失地的流民和更远的逃荒的人一时间大量地涌入海子荡。
海子荡的人口从姚吉顺时代的一万来人，激增到了五万人。而蛤蟆岛的武装力量也有了三千众之多。
那时的县城也不过二三万人口，能调动的团练也就三五百人。
一时间，海子荡的名声大噪，王以栋也被呼作“王爷”。周边的县域长官争相拉拢巴结，称兄道弟的不计其数。
俗话说，人怕出名猪怕壮，海子荡的崛起引起了广泛的注意，找上门来封官许愿的有之，诉说情怀的亦有之，更多的是图谋合纵连横一同打天下的。
此时，冯茹芸就成了他的“外交大臣”。原则是不要“政&治&正确”，一切以求生存谋发展为原则，开展对外合作。秉承着“来的都是客”的信条，有