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第一章 古老民谣


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传说镜花水月大世界,是一个姓庄的远古人创造的,是按照他自己的理念设计出来的、具有自主修复、修正的宇宙模型,称之为永恒的杰作。
这个姓庄的远古人尽管离人们如此的遥远、神秘、陌生,但阻挡不了人们对他无限无尽的畅想。
他可能还活着,完成了对时间和空间的超越,是一位唯一可以修改大世界规则的绝对存在。
他可能是一位伟大的思想家、哲学家、革命家,所有的问题他已经都想明白了、辩证过了、革新过了。他累了、睡着了,或许一直在等一个终极的命题来叫醒他。
他可能已经变成了一位普通人,伪装成我们的样子,和我们一起生活,来验证镜花水月大世界的完美性。
哲学界、史学界一直在研究他,但苦于史料记载有限,有关他的个人信息知之甚少,他仿佛有一双无形的手抹去了所有关于他的生平事迹。
目前科学界已经证实,镜花水月大世界是由境域组成的。境域是空间、时间和感知的存在,而境域一共有9个,分别是乾乙、坤申、巽共、震辰、坎欠、离隹、艮目、兑八和中丨。其中,中丨境域是大世界的核心,源源不断地滋养着万物生灵,其他8个境域皆以它为中心,作规律的椭圆运动。以科学界目前掌握的能力和技术,依然无法自由穿越到其他境域,9个境域都是平行的世界,各个境域中的人或物都彼此独立存在,互不干涉。如若这个平衡被破坏,谁也不知道会发生什么惊天动地的事情。
自然资源已日渐枯竭,在每个境域中生活的人们想要生存,都要严格地遵守该境域下社会等级制度的规定,这个制度是强者文化、社会矛盾的产物。在坤申境域下,族姓规模的大小、势力范围的强弱同时将人分为四个等级,最高级别的是王族、李族,他们享有宣传信仰和军事指挥的权利,主教育、信仰、军事,负责垄断文化教育、思想宣传和军事的杀伐决断;次高级别的是张族、刘族,他们拥有征收各种赋税的特权,负责公共行政管理,向最高级领导汇报工作;中等级别的是陈族,他们可以经商,从事经济类的职业,但是在政治上没有特权,需要不断地纳税,必要时无条件为中等级领导提供财务支持;下等级别的是素人,他们是一批没有强大族群和势力保护的普通人,只能靠低贱的工作劳作,没有长期稳定的职业,需要服从上级的安排和命令,才能苟延馋喘的活命。
素人们,他们内心无比矛盾、没有自由,要么求生、要么赴死,始终遭受着这种等级制度的煎熬。作为普通人应该有的权利,都被一一剥夺了。
谁不曾想到,如今的技术大爆炸,给社会带来了诸多的便利,但是人们的生活依然不美好。人文、情感、精神等上层建筑,几乎接近崩塌。作为人的幸福感、优越感,大多数时候是建立在低级社会地位群体的痛苦之上。
他们常想:“不愿世世代代都做奴隶!我应该奋起反抗!奋起反抗!奋起反抗!”然而,被现实繁重的工作,磨平了棱角,击碎了自我救赎的梦想。很显然,他们已经丧失了反抗的意识,一辈子的素人。
“夏虫夏虫不语冰,
井蛙井蛙不语海,
镜中的花,水中的月,
镜花水月,大世界。”
“夏虫夏虫不语冰,
井蛙井蛙不语海,
镜中的花,水中的月,
镜花水月,大世界。”
“夏虫夏虫不语冰,
井蛙井蛙不语海,
镜中的花,水中的月,
镜花水月,大世界。”
坤申境域已经有8500多年的、高等文明延续的历史记载,据说是各个境域生命孕育的起始点。目前,它依然是最美的境域,生物多样性精彩纷呈,在这一块有着厚重文化沉淀的大地上,一直流传着这首民谣。
有的人说,它是一则谜语,只要知道了谜底,就会找到取之不尽、用之不竭的宝藏;
也有的人说,它是一记咒语,只要学会了使用的方法,就会招来末日的灾难,死神顷刻间就会降临;
有的人也说,它


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