丹青道人说道：“我有说过‘战’是正道吗？无论是谁，兴起刀兵造成生灵涂炭就是邪道。而与之厮杀交战的，尽管奋勇杀敌，却也是因对方用邪而自己不得不用邪。虽然迫不得已，但是说真的，只要动了刀兵，不管是出于什么目的都是在行邪道。只不过危害大或小罢了。危害大的上干天和注定为天地不容，危害小的只要控制得当还可慢慢消弭。过去有仙人卷进了纷争，不得已开了杀戒，也是烦恼的很，就是因为这不是正道所为。正道讲究生生不息，却以杀截断生机，这就偏了。只不过那些仙人毕竟修为极高，窥破这一点后没有任其发展，才不至于堕落。所以说人和其他生灵都会行邪道。只是从来不仔细观察，就会以为这是自然而然的事，就此迷惑不解，泥足深陷。修道之人不能说没有邪念，不行邪道，但总要有个尺度。修为越高，这个偏差也应该越来越小。不过，要记着，正邪在乎心，在乎行，而非出身。所以可不能固执己见、食古不化。”
沈毅和金若一起说道：“弟子记下了。”
墨涵虚在一旁吃吃地笑道：“师父，两位师弟刚进门，看你就把这大道理搬出来了。他们一时间能领会得了吗？”
丹青道人笑道：“我看他们也听得明白了。嗯，这正邪之辨是说完了。咱们再来说说你们学的东西。千头万绪说什么呢？嗯，就说说你们即将要学的炼养吧！炼养之术其实就是将自身仿效天地间法则运行而进行的调运。时间久了，修习者便可达到与天地相通，甚至变化为天地的一部分。要做到这一步很难，不过入手确实很简单，所谓大道至简便是如此。入手就是静坐，静坐不离一个静字。具体的体悟你们可以去看看《清静经》。‘人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。’修身养性根本在于精气神这人身三宝。人动身动念便是损耗，静则与天地同在，三宝也会聚合，就如在母体中一样。婴儿有先天状态，修道可复归先天。身正、气顺、神凝，这些都是从静
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中而来，三宝便可聚集。佛门有禅定，我道门有心斋、坐忘。论起来，悟得静之妙，这道的最高境界也就差不多领悟了。坐忘循身中精气神，无论丹道还是存神，都离不开静字，修到最高境界也都要归到静这一路上。修静有一点要注意，那就是不要为了静而静。要顺其自然，自然而静。修静可正身，可理气，可凝神。修习符咒之术需要神意和气息，所以这静也是很关键的。”
说到这里，丹青道人喝了口茶，继续说道：“修炼坐忘，坐姿有好几种，跽坐、散盘、单盘、双盘、跨鹤坐，也可站桩，还可五龙盘体卧法。关键是心静神凝为主。你们两个孩子刚入门，身形并未塑练，坐姿还是先以散盘为主，站桩就站混元桩吧！”说完，丹青道人叫沈毅和金若走上前来，让他二人双足分开与肩齐，足尖朝前。双膝微屈，膝不过足尖。双手于胸前环抱，十指相对。丹青道人说道：“这个叫做混元桩，是一切桩法之基础。习武者站桩也是要从这个开始。不经过混元桩就强行站别的桩，若不得其法，伤骨损气在所难免。摆好这个姿势，就是一切桩法之基础。炼形、炼气、炼神，丹道的几个阶段中，炼形是基础，也可以用桩功修炼。好了，这些以后慢慢体会吧！现在闭目凝神，心无杂念，呼吸自然。注意要连‘什么都不想’都不能去想。否则反而会杂念缠身的。自然而然就好。”
丹青道人说完，二人便依法修习。站了一会儿，沈毅便感到双脚足底各有一道热流沿着两腿一路上行，最终交汇于脐后三寸的位置。这两股热流渐渐聚集成一个小气团，随着沈毅的呼吸在他的腹内上升下降。但是距离并不会超过脐与心窝之间。这个小气团上下移动着，沈毅便觉得身上暖暖的，而且百骸自有一股难以言表的舒适充溢其中。他心里又什么都不想，各种杂念也渐渐消失，那股身心俱畅的难以形容的感觉更是令他沉醉。
隐隐地竟然有