风辰见血郎王又在那里思索，想了想说：“其实你所说的修炼也好，修真也罢，说白了其实就是种族的进化。谁都知道天道之下顺为天理，却难逃一死。所以每个生灵都拼命的修炼争取活的时间长一点。可是不管怎么修炼最终地结果就是活的长一点而已。其实很多时候活的时间太长了生灵就会忘记了生命的本质。我虽然不知道其他种族是怎么修炼的，但是你们人族修炼的东西我还是知道一点！”
叶川一听来了点兴致，问：“哦？说来听听。”
“你们认真修炼和我们有点不一样，你们人族修炼有成了就会改一个称呼叫修真者，你知道为什么么？”风辰问道。
叶川听到这个比，突然好像又发现了什么：“等等你说修炼有成才叫修真者，你的意思就是说修炼是个人都能做，但是要达到修真相对来说就比较难了对吧。”
“是这么个意思。严格来说你们人族是先修炼，后修真。你们得修真的最终目的是成为真人。”风辰摆了摆手继续说道：“至于真人是个什么样子我也不知道。但是……”风辰说道这看了一眼叶川：“但是有书籍提到过。”
“什么书籍？”叶川马上问道。
“《黄帝内经》”风辰接着说：“在上古天真论篇中，提到了人族修炼有4种人：真人、至人、圣人和贤人。其中真人的特点是：与天地阴阳同步，汲取天地的灵气，超然独处，精神内守，身体与精神合一，就是所谓的抱元守一。而至人的特点是：道德淳朴，合乎天地阴阳，适应气候变迁，避离世俗，悠然独处于天地间。接着就是你们所说的圣人，他是：安居天地间，举动效仿世俗又有独特的风格，不过劳不过思。而贤人最大的特点就是：效法天地变化，注重调养身体，顺从自然养生之道，但重心偏向于世俗的身体。人族修炼只有达到了贤人才能叫修真者。”
叶川一听，眼珠转了一圈立马明白了一些东西说：“那就是说我们啥都没修炼和那些没修炼成功地都是世人？”
“对，也叫俗人！”风辰又说：“从这里就可以看出，真人和至人，都是远离世俗的，不在意世人的关系，更在意人与天的关系。而圣人和贤人是世俗中人，只不过思想比普通的世俗人更高一些，也能够运用自然天道来处理世俗上的事物，但不会脱离世俗。而再其次的人，就是普通人了，普通人的思想境界只在乎个体的吃喝拉撒睡等肉体事物，对天道几乎不思考。圣人和贤人因为还会涉及世俗，能与普通大众交流，所以，以大众的能力最高也就只能理解到圣人的层次，一般人能修炼成圣人和贤人就已经是非常厉害的人了，所以有一句说的是“人非圣贤，孰能无过”。而再高层次的至人和真人，因为他们已经远离世俗，其境界已经远超过普通大众的认知范围，所以世人对其也就不了解不知道，更不会认可了。”
说到这，叶川一听感觉还挺有道理说：“那不对啊，在我们那个年代，虽说好多人看不懂老子的道德经，但是对道德经可谓是推崇备至。如果按你说的的话来评价，老子应该是至人或者真人的层次，因为世人已经望尘莫及，这也就解释了为什么世人没有像对孔子那样对他在全国各地进行祭祀敬拜。”
风辰一听老子道德经居然在未来倍受推崇，顿时来了兴致说：“那你们未来进化成什么样子了？而且……”风辰顿了一下还是说了出来：“而且怎么感觉你一点修真基础都没有。”
听到风辰这么说，叶川顿时觉得有些尴尬说：“这个我也不知道为什么？我其实连贤人都算不上，就是出了一个车祸然后灵魂就出窍了。稀里糊涂地就穿越时间长河来到了古代！哦对，这是我第二次穿越，我第一穿越在之后的几百年里的朝代，而且是在西域重镇浮屠镇。”
“浮屠镇？”风辰一听立马问：“你说的是不是昆仑山下的浮屠镇？你居然先去到了那里。不对啊那里有轩辕剑冢，你应该能得到轩辕七法的传承才对。可我看你好像什么都不知道一样。那你遇到白起那