乱了乱了……
这普天之下,诸界之中,有几个人敢对观音大士不敬?更有谁敢直接骂观音大士眼瞎的?
左算右算,他孙悟空该是古往今来第一个吧?
“阿弥陀佛,天地众生万物,一切自有定数,人也好,佛也罢,天道之下众生平等,你我都无权干涉轮回,生死各安听命,一世轮回一场梦,今世之苦,不代表生生世世皆是苦楚。”
“笑话。”
孙悟空冷声一笑,“若按照这种说法,一世苦楚一世逍遥,那么菩萨,敢问嗜杀者受尽颠沛流离之苦,最终郁郁而死,那下一世,他是该受到惩罚还是受到优待?嗜杀者,有罪孽,当受罚。可若他下一世一心向善,愿散尽一切来做善事,菩萨,两种命运,你觉得哪种才算合适?”
佛门所说,知错能改者,佛门便可以原谅,那么恶贯满盈的杀人强盗,一生伤及无辜无数,肆意妄为,到临死之前了无生趣,认识到了错误,决心面向佛门。那么他便算是成佛了吗?
“佛说放下屠刀立地成佛,恶者,放下刀俎便能入佛,那么那些一生无错,从未做过恶事者,凭什么不能得到佛门的认可?”
“佛说天地万物,众生平等,那么地府凭什么可以掌控凡人生死?天宫又凭什么决定世人命运?为何凡人要供奉仙使?为何要供奉佛祖菩萨?”
“佛要我佛慈悲,立志普度众生,可人间遭逢战乱,百姓流离失所,食不果腹之时,佛在哪里?”
“满口仁义道德,却只是空口白话。”
孙悟空用手指着观音大士,满脸尽是狂傲,“菩萨,你们不是说众生平等,天道好轮回吗?我便念你一生行善,赠你十世好轮回,你且过来让俺老孙斩下头颅,我送你步入轮回,今后十世,我保你一生衣食无忧,十世过后,你且怎样便是你自己的本事。如此,你可愿意?”
不等观音菩萨回答,孙悟空便继续说道,“俺老孙行事讲究公平,方才所言你或许会觉得不公,我师傅游历红尘,试图引我重入佛门,但显然他失败了。我现在愿与你承诺,倘若你能做到我刚才所说之事,无论俺老孙对佛门有无偏见,从此以后,我愿脱离妖界,归入灵山之下,永生永世跟随佛祖脚步。菩萨,你知道我与灵山之间的恩怨,算起来,我孙悟空所付出的代价不比你小。如此,你可愿意?”
他有些话没有直说,但双方都懂,他所说的斩下头颅,并非只是肉身消亡,只要观音大士不抵抗,他便足以斩断对方的神性,神性一断,若是立断立修还好,可若是十世轮回,便是如来佛祖,日后也不可能将其重新修复完整。也就是说,十世轮回之后,观音菩萨便只能是个普通人,就算重入佛门,也需要从头修炼。除非如来愿倾尽所有,倒是有希望让她恢复,否则她就只能重新一步一个脚印的修炼。
佛,不是无私吗,若是如此,那他这个条件就不算过分,只要观音菩萨佛心坚定,重走老路,所付出的就只是时间而已,而不会损失什么。却能够解决灵山极为头疼的一件大事,那就是他孙悟空,他与灵山决裂,归向妖界做了一方妖王,如果能够将他收服灵山,不管从哪方面看,都是一件极好的事。
用佛之本善,历经轮回,换取他孙悟空赌约臣服,怎么也不算亏本。而问题是,她敢吗?
“菩萨,你敢吗?”
孙悟空抬着头,表情之中写满了嘲讽,他就是觉得观音菩萨没有那个胆量,他就是觉得所谓的佛道不过是道貌岸然的行径,现在大好的机会就摆在观音大士面前,她又可敢点下这个头?
“懦夫,假仁假义!”
许久不见回答,孙悟空自然越发鄙夷,但他也猜得出来观音大士的顾虑,什么佛心坚定,如果她真的能够做到心无杂念,光阴岁月她自然不会太过畏惧。可惜她好像并没有,所以她没有那个自信。
斩断神性,一切从头再来,但她第一次修行时的热忱已经退散,重来一次的话,她如何保证自己的心依旧纯粹?倘若不纯,今日
第一百六十四章 化石
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