在耶路撒冷的街头。

　　一座乌烟瘴气，充满汗液和荷尔蒙气息的酒馆里，奥托正端着木质酒杯，饶有兴致地看着一场即将开始的决斗。

　　两名来自欧陆的骑士，仍在各自用着充满地方口音的乡村俚语，相互咒骂着。

　　奥托甚至听不懂他们在说些什么——他猜测大概率是带有卡斯蒂利亚或是纳瓦拉山民口音的高卢语。

　　这些来自尹比利亚的十字军骑士，在耶路撒冷，就跟奈德这种的北日耳曼十字军一样罕见。

　　围观者们则气氛热烈地叫好，起哄，期待着一场能够取悦自己的，铁与血的战斗。

　　这对奥托而言不是什么新鲜事。

　　骑士们可能因为任何一件微不足道的小事拔剑相向。

　　有的是为了心仪女士的荣誉，有的只是为了一次口角。

　　不仅是骑士。

　　平民间的决斗，甚至是神职者，都时常出现披挂上阵，和任何污蔑自己荣誉的人进行对决的情况。

　　在战场上身披修士袍，挥舞着连枷和战锤的战斗修士们，从不稀罕。

　　许多地方法庭审判中，经常使用以决斗胜负来判处双方谁是罪人。

　　虽然听起来不公平，但这总比把人丢进水里，看谁沉浮这种“神裁法”靠谱得多。

　　教宗虽然几次三番在公开场合表示，决斗违反了公教会“非暴力”的精神，虽然这种精神不知是从何而来，但近年教皇城里，据说的确有提出禁止司法决斗，这一论调。

　　但估计，也就跟所谓的“弓弩禁令”一样，最终沦为一纸空文罢了。

　　他将一颗椰枣塞进嘴里，充分咀嚼过后，勐烈的甜味大大满足了他的味蕾。

　　椰枣对于奥托而言，实在是一种不可多得的美食。

　　至于在后世，东华人看来，过于甜腻这种缺点，反而是这个时代最大的优点。

　　这个时代，任何调味品都是奢侈品！

　　奥托有些不舍地将手中最后一枚椰枣塞进嘴里，在身上蹭了蹭有些发粘的手，暗暗感慨道：“据说洛萨领地里的椰枣树，多得数不胜数，走的时候应该多带一些。”

　　两个骑士这时已经开始推搡起来，甚至各自的扈从，同伴都有拔剑相向的趋势。

　　这个时代的决斗，单挑，群殴都有。

　　只是洛萨还没遇见过后者。

　　酒馆里的圣地人，或是本土骑士，不禁发出了阵阵嘘声。

　　酒馆老板拎着战锤走出来：“先生们请克制，如果你们的战斗给我造成了损失，我将依法向你们索取赔偿。”

　　“哈，就是，都什么年代了还在玩传统决斗，不如来一把昆特牌？”

　　有人吹了声口哨。

　　也有人调侃道：“看他们那副满脑子肌肉的野蛮人的模样，就知道他们哪里玩的明白昆特牌这种高级货。”

　　这话一出，顿时引来一阵赞同。

　　仿佛骑士们手持利剑和骑枪，在比武场上决斗已经逐渐落伍。

　　….实际上，这些新抵达圣地的“小马驹”们，被耶路撒冷人视作只知使用刀剑的野蛮人，已是由来已久的事。

　　法兰克人的尚武精神，的确到了富裕的东方，有逐渐没落的势头。

　　昔日栖居在苦寒之地的日耳曼诸族，以一副穷横的姿态，被天灾驱赶着南下，毁灭了富裕的帝国。

　　又在第一次十字军东征时，劳师远征，给四分五裂的萨拉森人一记重创。

　　越穷越能打，穿鞋的怕光脚的，属实是真理了。

　　这时。

　　酒馆大门敞开。

　　十余名全副武装，盔甲鲜明的骑士率先踏入酒馆。

　　他们迈着沉重的脚步，身上的盔甲鲜亮到能照出人脸。

　　同色的红白罩袍，又显得他们不像一般骑士打扮得那样花枝招展。

　　人们立刻辨认出这是出产自城内最大的那家盔甲工坊的高档“全身板甲”。

　　奥托瞪大了眼睛。

　　这