叹了口气，盖亚对于戒律王的想法可以理解，也值得敬佩，但却也有些不敢苟同：“但是公平可不是平等啊，如果所有人都站在一块广场上，那么平等不是让每一个人都一样高，看起来齐刷刷的一片，而是让每个人都站在相同的平面上。
因为每个人的“身高”不同，所以真正的平等看起来总是不平等的。如果想要公平的话，就得把高个子的腿锯掉一部分，给矮个子接上去，你觉得这样也是可以接受的吗？”
戒律王也不生气，笑着摇了摇头：“平等的是对象，公平的是方式，比如，人人有受教育的权利，法律面前，人人平等，这里面的人人就是指平等的对象，受教育的权利和法律面前，就是指公平。
平等和公平的妥协产生相对良好的结果。而这个结果，不能被设定，任何对结果的事先设定，本质上来说，都是破坏平等和公平的。
就像你把一勺盐和一杯水混合后，只能得到一杯盐水，你不能继续要求必须得到一杯糖水。
比如，人人能受教育，但不是人人能去王都进修，也不是人人能毕业，法律面前人人平等，并不是人人能胜诉。能毕业和能胜诉，都是结果，只能让它自己产生。
但鉴于制度总是不完美的，以及社会生活包含了偶然性等因素，在不理想的结果出现后，进行事后的补救则是可以的，但这种补救，也必须遵守平等和公平原则。”
看着面前若有所思的盖亚和根本就没在听的麦德妮斯，戒律王继续说下去：“你说的是人人平均，平均是一个物质方面的范畴，你能力强，你运气好，你家底厚，你当了官，你发了财，你出了名，你就享有更多的社会资源，你可以吃的更好，穿的更好，住的更好，有时间去全世界旅游，欣赏高雅艺术，子女上更好的学校，享受更好的医疗等等，这些方面，不可能平均，这辈子不可能，下辈子也不可能。
而人人平等是社会和精神范畴的，你是工人，你是农民，你是医生，你是老师，你是名人，你是贵族，你是城主，大贵族，国王，你是商贩，商人，有钱人，这都不影响我一个种地农民看见你城主，大贵族，国王后需要下跪，不用把我的生死交给你处置，我一个工人每天遵纪守法，认真工作，看见企业老板我也不用卑躬屈膝，低头哈腰，我一个平头老百姓也不用担心那些有钱的有权的看上我家闺女就把她抢去做小老婆，你过你的富贵荣华，我过我的柴米油盐，甚至那些太过招摇的人都没啥好下场。
你比我强，比我有钱，比我日子过的好，但是你不能胡乱欺负我，你坐魔导马车也不能随便拿把刀就来砍在路上好端端走着的我，我们活在同一片土地上，你比我富，但你不比我高贵，你比我有权，但你无权掌控我的生活，这叫公平。”
听完戒律王的话，盖亚刚想赞同，就被麦德妮斯忽然开口打断了：“净是扯淡。世界并不是平等的，人与人之间的差距大到你难以想象。
关于出身和阶级这种先定的差距小爷就不说了，“人人都能成功”这些在小的时候被教育所认为是理所当然的真理，长大后就会变得无比的可笑。
一个人能不能成功在很大程度上取决于自己的父辈的阶层。个人的努力只是自身所可能取得的成就的一个并不重要的因素，你所处的阶级和平台才是决定你未来的根本基础。
和出身同等重要的、决定人生命运的第二个因素，是运气。
绝大多数的有钱人其实内心都有一种不安全感，因为他们并不知道自己为什么会这么成功。也许是赶上了好的时候，也许是选对了行业，也许是凑巧捡了漏就开始一飞冲天。
他们也不知道自己稀里糊涂的怎么就赚了这么多钱，他们也搞不懂为什么开了个店突然一下子就火爆了。
是，小爷承认那些关于开店的选址营销之类的经验确实也重要，但问题在于，这些经验的作用毫无疑问的一直在被夸大。经验是第二重要的，胆子大才是第一位重要的。
因为任何事情只要开始去做了，就