书房，陆雪强与伍曼青躺在床上，闭眼听叶泠讲述入静的方法。
“先保持自己处于全身都很自然放松的状态，接着快速短促地急呼吸六次，将肺内淤积的气体呼出，再以逆腹式深呼吸三次。
逆腹式，即吸气时小腹微向内收，呼气时小腹轻轻外鼓。
总之，急呼吸六次，再深呼吸三次，如此反复三轮，感觉身体和心灵都自然放松后，开始幻想有温热的水，从上往下慢慢流淌过整个身体。
注意，是慢慢的，不是淋浴一样打在身上，而是就像泡温泉慢慢往泉水深处走一样，只不过是从上到下。
在这个过程中，你们的呼吸也在慢慢放缓放匀。上下牙齿相扣，舌头轻轻抵住上颚，保持这个姿势，然后又忘记这个姿势，不用太在意自己是否有做到，只要呼吸放缓放匀就行。
将注意力集中在听觉上，去仔细聆听与分辨外界声音的音源与高低长短。
从远及近，先从最远处的声音开始，把它分辨出来，再忽略它淡化它，去分辨稍近一些的声音，然后继续淡化。
就这样一步步的，反复这个流程，循序渐进。
等到了最后，外界的声音全部淡化略去，心神也渐渐放空，再把体内的呼吸声与心跳声都淡掉，就是成功入静了。
我把门关了先撤了，你们慢慢练习吧。不用着急，慢慢找感觉。”
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叶泠轻声引导陆雪强两人，给他们讲述以呼吸法入静境诀窍的同时，王烨也躺在自己卧室的床上，开始入静。
入静的一开始，心神放空，会失去对时间的感知。直到入了静境，懵懵懂懂间忽然发现观想出代表自身的人形虚影后，才算是略微恢复了意识。
王烨轻车熟路地入了静境，开始感应五脏，见五色清亮、五气平衡后，便开始感应六腑。
他的心神沉入人形虚影之中，不知过了过久后，终于感应到腹部出现点点灵光。
结合官方的研究报告，王烨意识到，感应之中的点点灵光，属于腹部神经元群中比较敏锐的神经节点。
而这些神经节点的牵线搭桥，正是腹部神经元群被诱导生成更多的神经突触，从而逐步形成神经网格的体现。
现在，王烨腹部还只是隐约能看出网状的灵光。他估计，当他能清晰感应到网状灵光时，就意味着腹脑这一新生的中枢神经成功诞生，并将逐渐趋于复杂。
或许，等到了那时候，活尸可以靠腹脑思考，而活人也可以多一个备用的大脑。
但比起猜想腹脑未来的功能，王烨眼下更在意腹脑这个概念本身。
他开始回忆他曾经看过的各种杂书。
腹部……
丹田……
神经节点……
经脉穴位……
虽然在现代化的知识体系中，许多古代传下来的关于人体的知识得不到解剖学的实证支持。
但既然传下来的那些经验之谈，并不是完全无效，就说明某些经验之谈或许只是暂时无法得到直观的实证。
比如经脉穴位这些概念，王烨在学习生物学知识后，就一直觉得或许是与神经系统有关。
神经信号在体内传递，会形成神经通路。而下行性神经通路遍布周身，或许就与所谓的经脉密切相关，也因此有经脉不可逆行的说法。
而穴位，则是感应灵敏的神经节点。所以才能以一个穴位调节控制一小片身体区域的功能。
这些，是他以前的猜想，于他本人而言属于老生常谈。但现在，他突然发现，还有一个可以称之为腹脑的概念。
腹脑，意味着什么呢？
元婴？
应该不是，修真小说里的元婴太过浮夸，而道教里根本就没有元婴的说法，只有“修炼元神，显化婴儿”一说，被小说家魔改为了所谓元婴。
等等，修炼元神，显化婴儿？
显化……婴儿……
王烨连忙回忆生物学中人类胎儿的发育与分娩过程。
胚盘生胚胎，胚胎化人形；器官俱分化，头大现心脏；男女分阴阳，呼吸动胎身；功能全完善，分娩断脐带。
脐带，胎盘，原来如此。
王烨福