近来改造场收押一批囚徒，大多是些鸡鸣狗盗之辈，挖两三个月石头也就放出去。
改造场管事浑和尚对这些偷鸡摸狗上不了台面的混混不感兴趣，他倒希望能收押两个穷凶极恶之徒，能够让他好好发泄发泄旺盛的精力。
虽然在浑和尚看来，改造场跟监牢没什么区别，但内里的规矩可着实不少，还有许多条禁令不能触犯。
其中之一就是不能无故虐待囚犯。
浑和尚之前干盐贩子的时候，就是各州县监牢的常客，对于牢狱那一套非常熟悉。
进了监牢，甭管是江洋大盗还是杀人犯，又或是偷了仨瓜俩枣、调戏良家妇女的青皮流氓，都得狠狠脱一层皮。
大多狱吏比阎王殿前的小鬼还可恶，就靠吸人骨血吃死人饭过活。
而在改造场，犯人只用老老实实干活，有衣穿有饭吃，按时按点睡觉洗漱，收监期满表现良好就能出去。
浑和尚常常感慨，跟他以往几次牢狱经历比起来，在改造场挖石头简直就是享清福。
少使君提倡人性化管理，常常教育他们，囚犯也是人，要善待犯人，要发扬人道主义精神....
浑和尚没念过书，搞不明白少使君念叨的“人道”是什么意思。
起先也不理解,少使君为何要对这群劳动改造的囚犯这么好。
后来随着泾州的治安一日日变好，许多犯人从改造场出去后,都能洗心革面重头做人,善待妻儿邻里,与人和睦相处。
浑和尚休沐日回县城时，还特意跑到农垦区,去见了几个在改造场认识的朋友。
在改造场当管事时间越久，浑和尚越能明白少使君的良苦用心。
少使君这是在行善积德啊，少使君仁善之名在外,不光对普通百姓，就连改造场的囚犯也一视同仁。
浑和尚坚定地认为，少使君一定是菩萨转世，要不然怎么会有这般菩萨心肠。
不过有一批人不在少使君的仁政范围内。
两千多党项俘虏。
这伙人里,党项人占据大多数，其他的一些吐蕃人、回鹘人、沙陀人，还有汉胡生出的杂胡儿,也基本与党项人的习性相同。
浑和尚开始学习识字念书以来，最喜欢一句话：“非我族类，其心必异。”
浑和尚觉得这句话用在这群俘虏身上最合适不过。
这些党项胡狗在原州烧杀掳掠，跑到彰义军的地盘拉屎撒尿，不管怎么折磨他们，浑和尚都觉得是应该的。
当初原州马场被党项人出兵霸占的消息传回,泾州军民义愤填膺,许多老卒自发聚集到一块，请战出兵。
浑和尚虽然跛了一条腿,但自问骑得了马、提得动刀,杀几个党项人不在话下。
浑和尚本想组织改造场的老兵们参加请战活动，被朱秀知道后叫回去狠狠骂了一顿。
少使君是读书人，骂人也颇为讲究、文雅,具体骂些什么浑和尚记不得了,但他记住一句话：“出来混,迟早要还！”
这不，不到一年,党项人果真连本带利还回来了。
浑和尚对朱秀当真佩服得五体投地。
他本想去县城找画师临摹一幅少使君的肖像画，拿回改造场挂在办公房,日日瞻仰,又不知被哪个龟孙子告状，又被朱秀叫回县城骂了一顿。
党项俘虏被打散到十个监区，每个监区又派兵驻守。
浑和尚故意安排，让党项人干最重的活，每日最先起床，最后一个吃饭，不到半个月，就有党项人受不了了，在两个监区密谋暴动。
浑和尚早就得到朱秀指使，对于胆敢闹事的党项人绝不姑息，凡是作乱者一律杀死。
早早调集驻防的弓弩手派上用场，依托遍布改造场的望塔箭楼，各处山坡的警戒岗哨，两个时辰之内，就射杀百余名作乱的党项俘虏。
浑和尚还命人把尸体堆集在一块，驱赶各个监区的犯人前去观瞻，当着所有俘虏的面，把尸体一把火烧个干净。
党项族虽然崇信佛法，但并不提倡佛法里的火葬，相反，党项人畏惧火葬，视之为死后不得超脱的可怕惩罚。
百余具尸体烧成灰烬，当场就吓得许多党项俘虏跪地痛哭。
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