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第166章剪纸巫术


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云舒拿出手表一看,居然已经过去两个小时了,肥蟒和阿灰他们还没有回来,在赵雪身边的纸仆也没有动静,她想了想,从空间中将两具忍姬的尸体移了出来。
然后云舒将屠邪弓放到了木屋的床上,床上的四圣守魂阵,对鬼修、阴神、灵体,可谓是无价之宝。
所谓“救人就到底,送佛送到西”。
至于屠邪会不会因为这个珍贵的空间而“心生邪念”?
云舒肯定的表示:他不敢。
要不怎么说金家第一代老祖德克济克是个鬼才呢!
血炼之誓其实就是相当于把屠邪炼制成了本命法宝,与血脉继承者心神相连。
可以说,云舒一个念头,就可以让他生,让他死。
再者,屠邪其实也称之为金屠邪,因为他启灵后,是被德克济克老祖当做孩子一般教养的。
之后,屠邪被金家世代供奉,与一代一代尊主和萨满并肩作战。
只因此,云舒也愿意给他一次机会。
他若是真的背叛她,那就是死有余辜;若没有,那自然是皆大欢喜。
安顿好屠邪,然后看向那两具女尸,因为没死多久就被放进了空间里,所以她们依旧保持着死去时的模样,甚至尸体还带着余温。
云舒带上塑胶手套,在21姬身上找到了六只屠邪箭,加上她射向自己的那一只,七只屠邪箭齐全。
云舒把这七只箭交给红红,应该能提炼出不少妖血,而且很可能是最珍贵的心血。
等有时间附上血符,重新炼制就行了。只不过这七只箭没有诞生灵识,有点可惜。
至于接下来在做什么?
呵呵,自然是搜尸。
搜尸是门手艺,而且是修行界必备的手艺,有些珍贵的法宝和储物装备,甚至能躲过神识的搜查。
不过显然这两位忍姬没有那么高大上的东西,所以哪怕云舒没干过,有点手生,放在了手指甲盖里的小刀片、牙齿里的毒药、头发里的合金丝、耳朵上可以开锁的耳钉……等等小东西,也不可能逃脱云舒的神识。
除此之外,还有些手里剑(类似飞镖)、撒菱(十字钉)、吹弩(吹管中藏有毒针)、闻金(古代的窃听器)等工具和药品。
还有十几张出自神社的白符,但显然,这日本的符文和普通日文有明显的区别。
好在她在最后一枚记忆碎片里,看到了21姬在19姬的“劝说”下,将其定住的画面,所以认出了一枚“定身符”,又亲眼看到19姬使用过一枚水蓝色的“镜符”。
至于其他的是什么符,大概只有等云舒破解了19姬的记忆珠,或者以后捉到其他日本鬼子的时候,才能知晓。
还有一点值得一提,这两位忍姬的修为都是在外力帮助下骤然提升到凤初境,但这属于拔苗助长。
虽然有凤初境的基本实力,但就像棉花填充的石头一样,只要破开坚硬的外壳,其实不堪一击。
这也让云舒有了前车之鉴,外来的助理是一把双刃剑,虽然能让她很快拥有抵御危险的能力,但却得不偿失。
饭需要一口一口吃,路,需要一步一步脚踏实地的走。
……
云舒将两具忍姬尸体依旧当今空间的空地,她准备将这两人交给长白村,一是试探一下尼楚贺,看她到底和这帮日本鬼子有没有联系;二就是向八部守山人显示一下实力。
至于她以后将以如何态度对待他们,还得等她闹明白杨国安奉谁的命令、做了什么再说!
就在这时,云舒终于感觉到了纸仆的动静——集市要散了。
萨满巫术中的剪纸,有两种驱使的方法,第一种就是由萨满巫师赋予其灵性;还有一种就是召来游荡之魂,给他们一个附身的载体。
前者考验巫师的悟性,后者考验巫师的法力。
云舒法力不够,只能悟性来凑,谁知却误打误撞,学会了上乘之法——灵御之术,是如今云舒在红莲业火之外,最好用的手段。
像先前的替身纸仆、巨狼纸仆,还有现在跟在赵雪身边的纸仆,都给了云舒很大的帮助。
只不过纸仆怕火,怕水,需要主人随机应变,而云舒则考


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