荥阳的补给来自东北敖山顶上的漕运粮仓。而荥阳的重要性提现在它是守卫敖仓的军事据点。
单纯从战争角度看,荥阳地处平原,实在不算好的战略要地,因为没有地利之险可据。
若不是敖仓,荥阳什么都不是。真正的关隘是地处狭窄地段的成皋,巩城。
为何要在敖山建造粮仓?因为它地理位置好,处在东西、南北交通的中心,咽喉之地,关中通往中原的前哨站。
早在武王伐纣时,就出现了漕运粮仓(前线大军补给点)。厚赋税(殷纣),以实鹿台之钱,而盈巨桥之粟。其中的‘巨桥’就是超级大粮仓,可储存十万石粮食,位置在邯郸东北的曲周县。武王灭纣之后,散巨桥粮食以赈灾民。
秦国的第一大粮仓就是敖仓,这个就是单纯用于军事战争的粮仓,是秦国征战关东的补给点。
粮食通过河水漕运送达,在敖山顶筑城为粮仓。
敖仓城在山顶,占据制高点,易守难攻。在山下也要有呼应点,就是荥阳城。若要上山取粮,首先要拿下荥阳。
荥阳呢,粮草供给也依赖敖仓供给,供给两城之间的输粮甬道,相当于割人的咽喉。
但是很显然,敖山不好打,刘邦不是章邯和王离,驻守敖仓的人正是汉营头号猛将曹参。
曹参不仅仅猛,还非常的有智慧,不是屠狗之辈樊哙能比的。在刘邦兄弟中,文化最高的是萧何,排名第二的就是曹参了。这位是沛县狱掾(监狱长),和栎阳狱掾司马欣是同行。
项羽几次派兵攻打,都没占到便宜,反而是损兵折将吃了大亏。
“亚父,可有好的办法?”
“没有。”
范简很是干脆,没有任何表情的说道:“曹参并不难打,是你们太废了。”
当初可是让项羽他们在九虎山练习山林战来的,这几位没当回事。若是练就一身的本事,现在拿下敖仓不叫事。
项羽见亚父这样,也是不敢生气,要是稍微露出不满之色,这老头子指定会甩袖子走人。
项羽告辞离去,范简继续忙自己的事,现在他正在创造神仙,将道教的神仙弄出一个完整的体系出来。
在所有的神话体系中,最牛的就是身毒的神,吠坨教原本的梵天就已经牛的不行不行了,后来的婆罗门又将湿婆和毗湿奴抬升,超越了梵天。
按照原本的说法,宇宙世界其实是梵天的一个梦,梵天醒来世界毁灭消失,梵天睡着世界又再出现。
这已经很牛了,而且也很有科学道理。若是将宇宙的尺度等同一个人,那么星系就是人体的组织或细胞。人的存在大概就是病毒甚至更小的存在了,人若是睡着了,进入了梦境,梦中世界的生命或许真的是身体的细胞。
后来沙门思潮爆发,所有人都在反婆罗门,针对婆罗门,连带婆罗门最高神梵天都踩,弄得梵天很是没面子。
婆罗门觉得拯救梵天已经不可能了,他们就顺着其它教派也踩梵天,把梵天踩下去,重新扶植湿婆和毗湿奴,更是把梵天说成是从毗湿奴肚脐眼长出的莲花里诞生的。
毗湿奴的肚脐眼很厉害,想长莲花就能长。湿婆也厉害,额头的第三眼能发出毁灭世界的神火,是创造和破坏之神。
这三位主神在,宇宙天地就成为了想毁灭就能毁灭的存在。
这样一来呢,天地宇宙就太儿戏了,轻易就能创造,随意就能毁灭,也太不值钱了。
所以创立佛教的释迦牟尼佛便更上一层,创造出了三千大千世界,三千中千世界,三千小千世界。三千是虚数,无限多的意思,一个大千世界里有无数中千世界,一个中千世界里又有无数小千世界。这么多世界存在,而梵天不过是色界初禅天之主,佛教的护法神,佛陀的右胁侍。
佛教里的世界太多了,每一个世界都有一尊佛教化。我们所处的宇宙叫娑婆世界,我们所在的太阳系叫南阎浮提。
娑婆世界大到难以想象,但是在佛教的世界中也不过是一粒微尘而已。
佛陀
第一百七十四章 敖仓
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