大家都以为《西游记》是讲唐僧取经的故事，对吧？

这并没有错，假如吴承恩先生不写唐僧【肉】，不写唐朝，或者孙悟空出世时候的汉朝，而是写明朝的一个和尚去取经，结果会怎么样？

这个小说，我们今天就见不到了。

因为会被封杀。

就好像清代人可以写明朝的那些事，当代人就不能写当朝当代的故事。

其实，我告诉你们，《西游记》恰恰是借着唐朝唐僧到西天取经的故事，还是神话故事，来说的恰恰不是唐朝的故事，而是明朝的事情。

是哪些事情呢？

明朝官场上的事情，衙门里的事情，还有最重要的科举的事情。

什么是唐僧肉？

那就是莘莘学子十年寒窗都想考状元，而状元哪有那么好得呢？你像近代，还有一些范围，古代，没有一个老师能帮你猜测科举的题目，还有有关这个题目最合适的答案，也就是皇帝需要的答案，出题目时已经预设了【皇帝自己】立场的答案。

那才是真正的唐僧肉。

十年寒窗，熬夜苦读，那就是唐僧西天路上，九九八十一难。

乡试会试殿试，那只是一般，通用型语言。其实各个朝代都有不同。

而为什么要说科举试唐僧肉，尤其是明朝呢？

其实就是因为严嵩把持朝Z，阉党当道，科举舞弊，投靠了阉党的，巴结阉党的，送礼的，走后门的，肯花钱的，什么十年寒窗，都是一个屁。

就好像什么如来说，你观音去东土寻一个有缘人，叫他来我西天取经一样，荒唐可笑。

为什么？

假如观音没有按照如来的不说出来的秘密，早已内定好了金蝉子转世的唐僧，观音随便找了唐朝的一个和尚，那个和尚能去西天取经吗？

当然不能。

但是现实，明朝，嘉靖，严嵩时期，就可以。

只要你是顺着严嵩的意思的，只要是跟阉党是一条心的。不说中状元吧，中个进士是没有问题的，更别说什么举人了。花钱就行了。

那句话怎么说的来着？

上联是：说你行你就行，不行也行。

下联是：说不行就不行，行也不行。

横批：横竖都行【那就是严嵩满意，怎么地都行。严嵩不高兴，怎么地都不行。】。

那玉皇大帝随意惩治凤仙郡，三年不下雨。或许这么多年过去了，还有人觉得玉皇大帝也有失察的时候，对吧？在不了解情况下，所以就错误地惩罚了凤仙郡？

恰恰错了。

神仙会犯错的吗？

神仙是善掐阴阳，观测天象的吧？什么事情能瞒过神仙的呢，对吧？

所以，结论就是这就是天威。那就是玉皇大帝可以这么做。

而这个意味着什么？

恰恰是在说嘉靖皇帝，任意胡为，不思社稷安危，任用阉党，朝廷朝Z昏聩不堪。

而西天取经路上的九九八十一难，看似早就设计好的，其实就是活生生的，只允许州官放火，不允许百姓点灯。作为天庭神仙，佛教的人，就可以任意胡为，置人于死地，抢人王位【乌鸡国国王】，霸占王妃【观音坐骑】，公主【奎木狼】，肆意杀生【神仙的弟子，坐骑等等吧，到了人家没少杀生吃肉】。

而泾河龙王，天蓬，卷帘相比就冤屈死了。

这仨，这点算过错吗？天蓬可是没有霸占人家妻女，卷帘只是打碎了一个琉璃盏而已。

这就是强烈地对比。

没有对比，就没有伤害。

就因为跟嫦娥说了说话，就变成了猪头，猪妖，天庭水军大元帅丢了，神仙丢了。卷帘只是打碎了一个琉璃盏，玉皇大帝带刀侍卫长丢了，神仙丢了。每天要在流沙河饱受万剑穿心的刑罚。

那泾河龙王更加不用说了，名都丢了，龙王的身份丢了。还不知道是从小泥鳅开始修呢，还是屎壳郎开始修。

这其实，就是明朝嘉靖严嵩时候活生生的现实。

这才是最真实的西游记，不，明朝朝廷游记，学子游记，百姓游记。